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起首解释一下，这段话是一个叫做中行说的寺人说的，此人是汉文帝时的人，本来是汉宫里的一名寺人，汉文帝将宗室女与匈奴和亲，让这位中行说作侍从同去，中行说很不欢畅，就说如果你让我去匈奴，必定会对大汉有庞大的风险。汉文帝没当回事，还是强行派去了。成果中行说到了匈奴以后，就当了单于的谋臣，为匈奴出了很多主张，对汉朝的风险很大，能够说是“汉奸”的鼻祖了吧，上面这段话就是他对汉朝使臣对话的一部分，我将全数对话翻译成口语文，粗心以下：

现在让我们把时钟调回到靖康二年（1127年），金军已经第二次包抄了东京汴梁，这座梦幻般的都会已经岌岌可危。汗青上记录，这座都会的总人丁最富强时不下百万，城墙高厚，城内有天下最精美的工匠，储备着能够设备数十万雄师的兵器。但是到了这个时候，乃至连保卫城墙的兵士都不敷了。读到这里的时候，我想做一个简朴的算术题，哪怕现在只剩下五十万人，遵循一户五人抽一丁来计算，就立即能获得十万壮丁，就算不能出去打野战，保卫城墙还是充足了，并且另有相称数量的宋军。而金军总兵力也就不过十五万，遵循当代攻城起码要超越守军一倍来计算，金军统帅考虑的不该该是如何攻陷东都城而是应当如何样退回黄河去。迦太基在交出了统统的兵器以后，还能够仰仗城内残剩物质制造出来的兵器抵当了罗马人三年的围攻，最后才因为粮绝而破城，而金军东路军统帅完颜宗望是在1126年的12月10日到达东都城下，第二年的1月9日便破城，一共花了不到一个月时候。

中行辩驳说：“汉人如果青丁壮要出征，临解缆前他们的父母莫非不会把最好的食品和衣服给儿子们吗？”

信赖绝大部分读者们看到这段笔墨的时候，都会很惊奇，在我国的史乘里很少能看到近似的笔墨，因为这美满是从一个蛮横人的态度上对文明社会一种赤裸裸的否定。在中行看来，汉人中的士大夫固然自夸礼节之邦，但那不过是一种虚假，他们与支属干系冷淡，相互冲突重重。上位者残暴的压迫着群众，迫使他们耕作地步来交征税收、承担沉重的劳役来构筑宫室房屋，使得群众困苦不堪，有力庇护本身，而这统统都是为了一己的私利，这类所谓的文明和礼节又比匈奴人的“蛮横”高超到那里去呢？到了最后，中行说大声呵叱着汉朝使者，威胁说“你不要废话，只要运送给匈奴的缯絮米蘖必然要使其数量足，质量好就行了，如果不齐备、精致，那么比及庄稼成熟时，匈奴就要骑着马奔驰踩踏你们成熟待收的庄稼。”