第三十四章：赐宝（下）[第3页/共3页]

郑拓倒是不担忧瓦格拉斯成绩混元后反而超越他。要晓得，混元境地也是有层次的。

此时，天气方才蒙蒙亮。

刚才的一夜经历，仿佛如同隔世。

郑拓寻求的，那可不是诸如老子、通天教主一等人的浅显混元，而是如鸿钧、盘古等人的三天贤人。二者之间的气力差异，也是很大的。

伊落shen系发源于民风开放、浪漫的次大陆，这也使得伊落shen系众神之间的干系更加宽松。在伊落shen国“伊甸园”中，众神的来往也都是自在的。这和品级森严的奥斯神系完整分歧。

特别是传授瓦格拉斯异神诀，能够设想，郑拓今后必会多一个强大的门徒。

伊落shen系神国当中，吟游墨客之神萨福和贸易之神亚当＊斯密，悄悄的躲在一个房间里，商讨着甚么。

在次大陆，因为糊口优裕，诗歌和贸易生长敏捷。实际上，在很多艺术方面，被视为蛮荒之地的次大陆已经远远的超出了主大陆。

并且这类体例也不能利用太多。分器也是需求真元保持的。郑拓精神的真元只充足分出一枚母分器来。还只能在阴司中，不受精神束缚的时候才气分器出来。人间底子做不到。看模样，还是要想体例早点炼制些宝贝了。也是时候催促封神早点把炼器的知识推演结束了。

第三十四章：打斗要用番天印，成道当作三天圣（下）

在伊甸园里，风景斑斓，修建气势多变，充满艺术魅力。众神的化身身穿白袍，一个个漂亮而斑斓，手持着银杯，内里装满的是永久喝不完的美酒。有的在草地上闲谈，有的在弹奏着竖琴，有的在大声吟咏着诗歌。在没有战役的日子里，众神就是如许享用着人生的。这也和几近相称于一个冷冰冰虎帐的奥斯神系神国亚萨园完整分歧。