第五十章 天道守护立教廷 仙灵之气失踪影（今日三更第二更，求月票！）[第6页/共6页]

更首要的是，天道这个名字，在建立阴司的时候，就已经呈现过，对于众神来讲，不算一个陌生的名字，这更加无益于新地信奉体系融入这个天下。

兽人们这才散去，郑拓望着这些远去地兽人，目光一闪，洞察才气策动，公然看到他们头上亮起非常藐小微小的信奉之线，通向冥冥当中。

天玄门的布局，仿照这个天下地宗教机构，分红弘道体系、战役体系、法律体系三部分。别的另有不归属于三个体系。独立出来的人才培养体系。这个体系不参与任何教内事件。只是培养人才。

郑拓想到这里，决定归去以后就将各种近似的武功记录下来，交给纳布，让他折人而授。

纳布族长老泪纵横：“大人，您……您是为我们整片蛇蜥山的生命做了件大功德啊！周遭千里以内的统统生命，都要对大人戴德戴德啊！”

三大体系分歧层次的领袖人物，以弘道体系为例，顺次是：总教会的弘道大长老、分教会的弘道长老、处所教会的大弘羽士、初级教会的弘羽士。其他的以此类推。

没有，甚么都没有！

在神话中，当代的神仙都要享用人间奉献的香火，实际上就是埋没在香火中的信奉之力。不过这些信奉之力进入天庭以后，起首会颠末措置，剥离此中感染的业力，然后再转化成为仙灵之气。这时候，神仙便能够直接接收了。

厥后这个被定名为《兽人武技大全》的武功堆积被支出郑拓记录本身平生所学的《大道天书》中，列入武技册兽人篇。

实在，地球上中国的各种武功。很多都是仿照植物而来地。如果把这些武功点窜一下教给呼应的兽人族，能力必然很强大。

以是，起码短时候内，天玄门地修神仙才没法被培养出来。

郑拓把握天玄门统统权力，但并不办理详细事件，上面设一个教宗，代替郑拓办理详细事件。