第45章 四十五[第1页/共4页]

人不能无父无母，即便是无父无母，他也该有本身的本源，而吠那，他否定了本身的本源，让本身无因，因而，他便要成为本身的果报。

毗湿奴并不但愿吠那因为否定了本身便要分开天下，这类灭亡固然复合正法却不复合事理，吠那固然否定出身，倒是从未见过他的祖父更未曾见过任何让他赞叹的神迹，毕竟摩奴也是有大神通的人中雄牛。

吠那听闻，只好拿起弓箭走向大门，而就在这时，他大臣中间的一名婆罗门神仙叫道：“陛下，苏利耶是您的祖父啊！您怎能拿着弓箭射向他！”

闭上眼睛，摩诃提婆看到了罗摩，也看到了他所经历的磨难，这让摩诃提婆难以忍耐……他伸脱手去抓住本身的胸口，恨不得扯破了它。

因他只感觉循环者当中不包含首陀罗而感觉不公道，可现在，他却又感觉首陀罗本就该是低等的，因而，他这便是罪业的本身了。

因陀罗，他是神王，他是神中君主，但是，这让人悔恨的说话的确就像是村夫，像是那些不成循环的首陀罗。

吠那，他并不晓得这些将来的事情，因为他仍旧只是凡人，一个具有神通的凡人罢了。

吠那说道：“我有无数的战车，我有无数的战马，我的兵士力量强大，我的兵士不惧灭亡，巨大的在生者啊，请奉告我，这场战役，我是否能够胜利？”

摩诃提婆与那罗延一样，他看获得将来，也在见到吠那的刹时就晓得吠那会是一个关头人物，或许他没甚么高文为，但是他的儿子，他的孙子，他的后代……那第六十一名国王，他将会成为这人间最巨大的国王，任何人，任何生灵，只要他吟颂这位国王的名字，这吉利的巨大的名字，他的罪孽就会全消，再也不会生出气愤与痛恨来，而安然喜乐则会伴随他平生。

毗湿奴清楚地晓得统统，以是，他坐在吠那的大殿里，坐在摩诃提婆的身边，坐在拉克什米的身边，他看着大殿里的这些大臣，看着他们决定要对战因陀罗的时候已然群情激奋，恨不得顿时就能拿起兵器。

而毗湿奴并不在乎吠那是否崇拜他。

他是遍入天，他是这宇宙之间的万物，这宇宙当中的万物又只是他身材的一部分，是以，不管是神仙，诸天众，阿修罗众，药叉，罗刹，乾达婆，凡人，天女，那伽，迦楼罗，紧那罗，不管是胎生、卵生、湿生、化生者，他既然包含他们，又如何会在乎他们是否信奉本身？

他说：“我将你放在我的心上，那罗延，当你化身出世，如若遭受伤害，我都会将你放到我的心上。”