第二十七章 金胄裹尸[第1页/共5页]

想当初，温韬盗昭陵的场景但是骇人听闻。

唐朝武则天在朝期间，全部朝廷都是重佛抑道，乃至官方也是佛教流行，道家能够说是堕入了一个极其不堪的低谷。

想了好久，温韬还是想不出个以是然，最后温韬也思考得有点不耐烦了。

“民国五年。”

传闻他出世之时，天现匪星，匪星直落昭陵地点的嵯峨山，很多人都传言，有个要给唐皇陵带来一场灾害的人物出世了。

但按照记录，这坟场的仆人比很多高官都还要富有，属于一个经商起家的土财主，名为宋何。

鄙谚说得好，人有失手马有失蹄，这话但是亘古以来的至理。

温韬在长安当了七年的行政长官，就在这七年中，关中地区几近统统的皇陵都被他带人给盗了个遍。

按理来讲，墨清子的门徒没死，并且也会金胄裹尸术，那么应当另有关于他门徒的记录。

“君若见此绝书，更识此中之秘，必为有缘之人，易某信命，更信缘。”

武则天给的来由很简朴，这术法伤天害理，如果让墨清子持续活下去，指不定还得有多少无辜的人遭殃。

当时候很多人都跟着温韬一起盗昭陵，用马车驮，用牛车拉，几千人整了几近一个月才把昭陵的宝贝给搬洁净，那但是温韬记入史乘“最为光辉的一刻！”

只如果墓葬布阵，普通都是以道家阵法为主。

半个时候以后，温韬惶恐失措的从盗门里钻了出来，满头大汗的模样仿佛是遭到了庞大的惊吓。

领教这邪术的第一小我，不是别人，恰是中原五千年来当数第一的盗墓贼，温韬。

从风水局来看，这坟场的范围实在不大，估计墓室也就只要两三个，并且墓穴一不聚阳，二不聚阴，更不是甚么可贵的风水宝穴，这土财主如何会把本身埋在这儿？

“若直书绝密，又恐邪人得此大秘，易某实在冲突至极，唯以缘字搏之。”

驱邪就更别说了，有了那群秃驴，本身另有安身的余地？

看相是不消说了，很多达官权贵都已经跟着武则天信佛了，让他们信道家的相术？难，并且赚的钱也未几，说错了一点还得被人清算，划不来。

唐末他曾任耀州节度使，在梁太祖建立梁国以后，温韬二话不说就把耀州献给了梁太祖。

以上的这些都是《湘密》一书中对金胄裹尸术的记录，从温韬事件以后，那就再无一次关于这邪术的记录，就像是失传了似的。

至于他这些本领的来源则完整没有记录，哪怕是别史也一样的没半点记录。