第六十七章 藏地武学[第1页/共4页]

演龙道：“如是，我与小道长一观本寺，论些经义可好？”

张平还了一礼，道：“贫道悟真子，欲要游历四方，半月前达到藏地，一起沿江行至此地。见得贵寺宏伟非常，不由心生赞叹，讨扰之处，还望大师包涵。不知大师如何称呼？”

益希拉姆吃力的说道：“那你…甚么…打死…狼…王者？”

而吉利宝意月光轮转法例是一些指模和观修之法，姑息休习本身精力，并以之翻开人体七大脉轮。即顶间大乐轮、眉间天眼轮、喉间受用轮、心间法界轮、脐间神化轮、循环种子轮和足底循环脉。传闻打通脉轮以后能够觉醒各种神通，并帮助无上瑜伽乘的修炼。

随后张平便在桑耶寺住下，传授演龙少林破衲功之余也学习无上瑜伽乘和吉利宝意轮转法。张平之以是在桑耶寺以少林破衲功调换两门藏地根本工夫，主如果因为张平不懂藏语，惊骇所学有岔。

就在张平半躺在益希贡布帐篷里歇息时，一个**岁大小的藏人小女人翻开帐篷走了出去。固然帐篷内只要一点帐篷外火把射出去的微小亮光，但张平仰仗魂体出窍异能，还是将这个小女人看得清清楚楚。

益希贡布笑着迎过来，道，“张平汉人小朋友，你必然是天神派来挽救我们的。想不到连狼王都被你杀了，来吧，今晚这里有最好的美酒，我们必然要喝个痛快。”

张平摇点头，对她微微一笑，道：“不是。”

这无上瑜伽乘和吉利宝意月光轮转法初学之下不觉出奇，但跟着修炼的持续深切，张平越来更加现这两门工夫不俗。

随后不等益希贡布回绝，他便回身向小灰走去。他走的不快，但每一步跨出，都好似平移普通，眨眼间便到了小灰跟前。跃到小灰身上，张平向益希贡布一个抱拳，便和小灰一同向草原深处走去。

敲了拍门，一个身穿红色传统僧袍的小沙弥翻开了大门，许是见得张平一人春秋又非常幼小，他随即向四周看了看。见得四下无人，他向张平一礼，道：“……。”

颠末演龙的讲授，张平得知这大指模乃是密宗佛教的修证体例。梵文称为“嘛哈穆德罗乌巴得夏”，密宗大指模，依托风息修光亮境地，直指心性，依根器有顿渐分歧。二人垂垂走到密宗大殿以后，见得众僧侣皆在修习密宗武学，张平便发起躲避。

演龙却道：“小道长但观便是，这些工夫旨在强身健体，藏地多有人习得，不过无甚能力罢了。”

因而演龙便带着张平在寺中游走，为张平讲授桑耶寺和藏地的风土情面。这桑耶寺，藏辞意为“吉利永固天成桑耶大伽蓝”。相传，赤松德赞请来莲花生大师为其建寺传法后，为了满足一下国王急于见到寺庙建好后气象的火急之心，莲花生发挥神通，在本身的手心变幻出了寺院的幻影，赤松德赞见此景大惊，惊呼：“桑耶！”是以得名。