第五十五章 绵绵若存，用之不勤[第2页/共5页]

全真道昌隆于金元之时，是宋元以来玄门当中最大也是最首要的一派，自元以来，一向都是和南边张紫阳的正一道作为两大道派持续至今，影响之大，就连初创了武当内家拳的鼻祖，肮脏道人张三丰，究其出身，都也算的上是全真道中的一支别传。

王禅方才摆出的这一个姿式，恰是这本《黄庭经》太清篇中，诸多修炼法门中的总决，统统道家丹法的根本，在王重阳的注释中被称作为“六合根”桩法。便也是取自于老子《品德经》中的一段话。

而这《黄庭经》中却有一种法门，叫人在百日以内，就能炼精化气，结成内丹，贯穿周身经脉，足足抵得上他二十几年的工夫，是为“百日筑基”。

半夜子时，青鸟大厦的顶楼，露天阳台。

只是技击当中的各路拳法，除了最后要炼精化气，抱元成丹以外，不管内家还是娘家都要兼顾身材表里，外相筋骨，五脏骨髓，或是讲究从外而内，通外相筋骨，运化气血，中转五脏，或是直接就从五脏动手，由内而外，专气致柔，每日练习，然后才是萌发真气，遍走经脉的这一步调。

结成内丹以后，人身便表里通透，脱胎换骨，冥冥当中相同六合，以天下之不足，来弥补本身之不敷，截长补短，偷天换日，且人身一体，只进不出，到了这类程度，就已经是道家中所说的“人仙”，佛家中所讲的“罗汉”了。

内丹温养成道胎时，已入大定，是地仙，是菩萨，具无四相，自行辟谷，胎息。手无六脉，发白重黑，齿落重生。

练得是个千锤百炼的“韧劲”，如同高峡蓄水，只要水位到了必然边界以后，才气开闸放水，天然一泻千里，凡所到之处，非论水沟，一以贯之。是循序渐进的工夫根柢。

遵循王重阳注解中最早提到的一部分内容，王禅缓缓迈足提膝，双臂内环，含胸拔背，负阴而抱阳，整小我就如同是一个空旷的山谷，向全部六合都敞开了度量，有容乃大，度量天下。

明天的玉轮格外的圆润，清辉一捧遍洒九州，合法子时正中，日夜初分的那一点上，王禅缓缓放动手中经籍，站在满天星光之下，瞻仰苍穹高远，俯瞰人间繁华寥寂，长长的吸了一口气在胸中，绵绵不断，如细线胶葛，轻而不柔，柔而不竭，顿时就感觉脑中一片轻灵干爽。