第五十五章 绵绵若存，用之不勤[第4页/共5页]

“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓六合根。”

王禅方才摆出的这一个姿式，恰是这本《黄庭经》太清篇中，诸多修炼法门中的总决，统统道家丹法的根本，在王重阳的注释中被称作为“六合根”桩法。便也是取自于老子《品德经》中的一段话。

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全真道昌隆于金元之时，是宋元以来玄门当中最大也是最首要的一派，自元以来，一向都是和南边张紫阳的正一道作为两大道派持续至今，影响之大，就连初创了武当内家拳的鼻祖，肮脏道人张三丰，究其出身，都也算的上是全真道中的一支别传。

像是雷刑那样的世家后辈，既然敢请本身出来替他杀人，那他天然就有一套妥当的措置体例。何况以他们雷家的权势职位，戋戋几条性命，怕也不会放在眼里，现在固然号称是法制社会，但甚么事情都答应有例外，特权阶层在甚么期间都不是个希奇东西，这应当是小我所共知的事理了。

随后，这一口气绵绵不竭，如有若无，直直持续了三四分钟之久，王禅这才闭目垂帘，静止不动，脚下如同扎了根普通，只要胸腹之间模糊起伏不竭，衣服上面仿佛正有一团拳头大小的小老鼠在缓慢的挪动着。他的脑袋高昂扬起，脖子抻的老长，仿佛大河深处半夜爬登陆来，对月吞吐的成精老龟一样。

道家修炼，多是静功，讲究抛开统统，入定生静，于静中生出聪明，无中生有，是以王禅这一口气后，整小我都好似成了木雕泥塑，除了如有若无几近消逝的呼吸以外，身材各处的机能都逐步迟缓下来，心脏，呼吸，乃至于思惟。

至于因为这事情而引发来的一系列严峻结果，倒完整不在王禅的考虑当中。

道家内丹法门，说得明白一些亦便是以人身以内的真气摈除阴气杂质，炼就纯阳之体的过程。因其修炼当中，炼精化气，精气凝丹要颠末九次极其奥妙的窜改，用易经的卦象来表示，就是“乾卦”，乾为金，而“九”也是金数，九转以后成绩大丹，修道人通过修炼，将此阳炁炼回归身，具有乾健之躯，故称九转还丹。

王禅究竟还是不如何适应山内里的天下，丛林法例才是他遵守的独一事理，杀人不能众多，但该杀的时候，他也不会陈腐，不管是对是错，只求一颗心通达透罢了。何况，武者习武，如刀在匣中，如果事事都要牵挂，前怕狼后怕虎，久而久之便也落空了胸中一股锐气，不得英勇精进，郁郁不得其志，迟早也没甚么出息。