63 同道[第4页/共4页]

这个“新的解释”令人耳目一新，绝非死读书的人能够想到的，非得思惟与众分歧者，也就是“不走平常路”的人，或者就是说：只要“奇才”才有能够想出来。重点已不是这三句话的本意到底是甚么，而是这类与众分歧的思惟体例，而是“到底是谁竟能想出这层意义”？

“……。”

荀贞畴宿世到现在，从肄业读书至今，从没听过这类解释，他楞了会儿，说道：“‘学而时习之”将‘学’了解成‘学说”将‘时’了解成‘期间”将‘习’了解成采取。……，似也有事理，能自圆其说，成一解释。”

室内的安插很简朴，床、榻、案几罢了。

他揣摩了半晌，又说道：“如此一来，这三句就不是分裂的，而是连贯一气的了。……，并且这三句话是《论语》开篇之第一段，按此了解，竟是在点名《论语》一书的大旨了，‘我的学说如被时人接管，我将很欢畅；如不被时人接管，我也不痛恨”子贡曰：‘夫子温良恭俭让”夫子也恰是如许的人啊！”

两人说话间，来到了荀彧的住处，排闼出来。