第三章 练习吐纳[第3页/共3页]

事理很简朴：这里是大宋，火药已经发明，但仍然是冷兵器为王的期间。行军兵戈、行走江湖，乃至在社会上庇护本身和家人，最可靠的仍然是本身的拳头够硬。

以是，练习了一段时候，有了点感受以后，他就强行停下，临时不练了。

是的，哥哥说得不无事理。

他越练越努力，但是，厥后却逼迫本身停下来。

进入修炼境地以后，最开端，武松还没有感到有甚么非常。但垂垂地，他就能够感遭到本身的重视力越来越集合，仿佛确切有很多从外界吸纳的气体，并没有随他的呼气全数吐出，而是从胸肺下沉，沉淀到丹田里了。丹田当中，很快就开端有一种说不出的感受，仿佛真的储存了甚么似的。

武松宿世的白话文功底不是很强，但还是能够读懂这些话，体味其粗心是说：吐纳是万事万物生与死的辨别，是大天然的运转循环之道，是六合间最首要的事情。有吐纳服从的，才气够保存；没有吐纳服从的，就只能灭亡；长于应用吐纳之法的，就会让本身变得强大；如果真正获得了应用吐纳之法的精美之处，那么便能够成神成佛。总之，是很短长的模样。

固然作为穿越者，武松这一世的运气能够会产生窜改，但畴宿世的书中记录来看，他或许仍然难以制止要过刀口舔血、刀光剑影的糊口。是以，他必须刻苦地练习武功，尽能够地让本身强大起来。

他想了想，感觉这第一件事，就是要好好地修炼那本不知从何而来的武林秘笈：《达摩心经》。

作为穿越者，武松并不会自觉信赖这些古书上说的，因为他晓得前人书中有很多科学的东西。不过，对于《达摩心经》上关于吐纳的这段概括，他想了想，却感到很认同。