第八十九章 拳中有法，剑中生术[第2页/共4页]

老道的这一番话，白泽听得固然心有疑虑，但对最后这一句话，想起当日的那种景象来，也是深觉得然。

“嗯，算你另有一点眼力。这十二个球也的确是我按照太极球的道理找人熔炼出来，给你练剑的，除了内里一层密封的镀锌合金层以外，内里另有一层铅芯，最后还往里灌了半数的水银。”木道人点点头道：“我们道家炼丹，有表里之别，内是金丹，外为丹鼎，当代羽士以鼎炉为身，柴炭为火，燃烧铅汞炼制外丹，临时不说到底管用不管用，但铅汞为药，这个事理倒是没有错的，内丹术中铅汞就是龙虎，内里有个阴阳的事理，以是放在这些球上，叫他们太极球也没错。”

白泽对于老道刚才讲起的这类说法，还是平生第一次传闻，内心非常猎奇，但愿木道人能为本身答疑解惑，最好当场演练一下，如许今后本身也能依葫芦画瓢参照的练习。

“甚么是拳中有法，剑中生术？这个我倒是不太明白的。”

“甚么，你这要求还不算严格？”

“划术杀人是痛快，但练起杀法来也真是叫人痛的要死呀！”

这个法和这个术，可不是仅仅用来当作烘托的。六合一宇宙，人身一宇宙，天人之间，交感互生，一一对应，此中的奥妙，可谓无穷无尽，当代的羽士在深山中求道，参悟天然窜改，以其融入人身，这和技击中很多名家观赏野兽行动，化作拳法武功，本质上实在也没有甚么别离，说白了都是师法于天然。老子不也说过，人法地，地法天，天法道，道法天然么！密宗的那些喇嘛，修行瑜伽，和你平常所晓得的佛教另有一些很大的分歧，他们所修持的法门，仿佛更近乎于印古时候的婆罗门教，精研人身精力，讲究三脉七轮中的各种窜改，也不是你了解的那种平常意义上的技击和拳法，如果你本身的精力不敷强大，那么碰到这类人，就要格外的谨慎重视了。”

此中所支出的辛苦，和痛苦，即便是白泽这类从小练功吃惯了苦的人，都不肯意转头去想，若非他精力意志从成都返来以后，就坚固了很多，换了畴前。连他本身都没有信心能抗下来。

不过，木道人在一旁看了结始终没有叫他停下来，传授新工夫的意义，白泽也不敢多问。他信赖木道人必定是另有安排。但耐着性子又苦练了三天，前后加起来就已经有了半个月的工夫，运一天白泽俄然有些忍不住了，在用饭后提出了本身的疑问。