十七、修行[第4页/共4页]

寻道子见了一笑，向灵芝挥挥手，回身向竹亭走去。

又几年畴昔，悟道洞里端坐云床的寻道子双眼蓦地一睁，一道澎湃气味从他身上一闪而逝，其身形一下处在一种奥妙的亦真亦幻间。

‘玉清炼神诀’是师父让先行修习的，必有其事理，就依言先行修习，再看能不能同时再修习别的神通法诀。

修行者开端修行，以各种体例强化体格，以期获得生命延缓朽迈，增加寿数，未曾体察道之陈迹，不成悟道，不予分别品级。

寻道子颠末一年的研习以后，终究搞清楚了本身的状况：地瑶池，明悟了天瑶池道痕道迹，未获承认。因而寻道子此期间的修行就是以玉清悟道诀里的证道之法获得天瑶池道痕道迹承以为主，期间也不时试图相同在心室和识海的两件宝贝。

元始于玉清悟道诀里对他提出的修行三步，即体道、悟道、证道都给出了呼应的体例，唯对第一步体道作了夸大。元始以为悟道，证道为有迹可寻，唯体道犹难，无迹可寻，是为修行最重最难之处，穷其无数年修行及与其他修行者论道之经历，得体道三法，为玉清悟道诀里最首要的法诀，其1、坐忘；其2、守静；其3、察物。别离有诀，其一坐忘诀为：与道为一；其二守静诀为：致虚极，守静笃；其三察物诀为：万物并作，吾以观复。元始视为体道无上法门，是平rì修行之底子。