第一三三章 民可使，由之；不可使，知之！[第2页/共6页]

而钱钟庄的后辈兵们，在民兵中接管了教诲以后，回家也不免向家人鼓吹皇家新军的这些先进思惟。而饱受鞑子的践踏，钱钟庄百姓的思惟憬悟乃至比葛沽的百姓更高。

肖白浪冷静巡查疆场。虎帐中，六千多军民，望向他的目光充满了崇拜。.

“国师白药”首要的成分是“三七粉”。三七这类药材，中国明朝期间，才逐步其医疗感化。李时珍在《本草纲目》中将之称为“金不换”，但是先容的也不详细。而清朝《本草纲目拾遗》中有首要先容其补血的服从，将三七解释为补品。

除了这些办法以外，军队中还实施――党批示枪、党支部建立在军队中。营级设立党支部书记、连队设立指导员。

当然了，西方的科学家们，已经除了思虑以外，已经开端亲身脱手搞发明了。明朝的士大夫们。固然也乐意体味一些天然科学的征象和事理，但是让他们脱手去搞科学尝试，乃至用数学手腕，去阐发尝试数据还是不成的！

军事批示官，也只能去做批示兵戈，而不能将军队变成军官的私家军队。

而民国期间的“云南白药”是以三七作为最首要的成分，这才是将三七的职位，抬上了神坛。后代，最便宜的药田莳植的人参只需几十元一斤，而最浅显的三七粉的代价起码是2000一斤以上。三七在后代已经算是最宝贵的中药材之一。

磨制望远镜的技术。在17世纪实在的一项高科技，在西方能磨制玻璃镜片的技艺，也是很少一小撮工匠，以及一些天理科学家们所把握。

之前的战壕，被尸身填平了。皇家新军想要搬运战壕的尸身，必定会遭到鞑子的出兵禁止。

div lign="ener">

这时候算的大战的间歇期......

而明朝，收到了望远镜这类礼品以后，徐光启等等精通西学的官员，便又开端揣摩。大明本土制造磨制望眼镜。

中西方文明人的差异是。文艺答复后的西方哲学家放下了架子，开端研讨实学。中国的士大夫，仍然是高高在上，不肯意放下架子，去研讨奇巧淫技！

说到望远镜，这是1608年荷兰人所发明，而望远镜发明不久，便被耶稣会在中国安身的一件“拍门砖”送给大明朝廷。用以调换在大明布道的资格。