第二四七章 禁教和潜流[第1页/共4页]

特别是长崎四周的岛原藩、天草藩更是号称全藩信教，仿佛是上帝之国普通。就连前任藩主丰成秀吉的旧部小西行长，也浸礼成为教徒。丰成秀吉身后，小西行长也被德川幕府正法，大量尽忠小西行长的军人们赋闲，成为流浪军人。这批流浪军人，也与插手上帝教派，意欲操纵上帝教徒的力量，为其君主复仇。

西班牙人桑达对劲洋洋夸耀说道：“我国先派布羽士到彼国布道，等教徒扩大到相称数量，再派军队前去，与教徒里应外合，夺其国不过举手之劳！”

郑芝豹点头道：“自古以来，我等信奉儒学的国度，以礼治国！讲究管理好本身的一方地盘，让民生安宁。可西方的那些蛮夷可不是如许，乱了尊卑，落空礼法。他们不但不觉得耻，反觉得荣。礼乐崩坏后，西方欧洲罗原是同一的罗马帝国，现在却本身分裂成分为数百个政权，交兵连缀。他们本身内部斗争残暴以外，还在全部天下各地的策动战役，圈占殖民地。特别是，西人喜好传播上帝教，策划别国信奉上帝教的人们造反，乱成一团后，西人又乘虚而入，将之蚕食为殖民地！”

十月中旬。水陆两军的3000名官兵，在长崎本质扮演贩子的时候。郑芝豹已经乘船前去江户，与幕府第三代将军德川家光会晤。

松仓重政早就死了，继任的松仓胜家比之其父残暴有过之无不及。为了修建宏伟的新城，松仓胜家不顾领地持续数年天灾干旱，持续增加税收，横征暴敛。

实在，不准上帝教，是绝大多数日本统治者的心声，日本历任统治者中，也只要“织田信长”一名是信奉上帝教的。

“将军大人客气，是我冒昧前来拜访！您日理万机，能专门宴请，已经令郑某非常打动！”郑芝豹也是笑道。

一方面是办理朱印船文书。另一方面，相同幕府上层干系，为不久后日本能够会发作的战乱做铺垫。

“上帝教贼子们，乱了西方，还要乱我东方！”

与此同时，只要曾经信奉过上帝教的日本人，皆被当作仆从差遣，哪怕宣称改信，也不能制止被奴役。

丰成秀吉身后，德川幕府第一任将军德川家康严禁家臣军人中信教者，凡事信教者视为背叛。

这名海员偶然夸耀西班牙人的殖民手腕，使得丰成秀吉听闻后勃然大怒，更果断了其制止上帝教传播的动机，因为――任由上帝教不竭传播，日本乃至有能够成为西班牙人的殖民地！

目前而言，天津特区主导下，与日本的交际，是以支撑德川幕府在日本的统治为主。而不会绕开德川幕府，支撑其他的野心家。