第二四七章 禁教和潜流[第3页/共4页]

明显，西班牙人活着界舆图上，占有的庞大地盘面积，惹起了日本人的猎奇。一向以来，日本仅晓得中国这个庞然大物，而此时西方的西班牙，竟然凭着比日本大不了多少的本土，在美洲和东南亚等地，圈占了不下于大明帝国面积的国土。

第二代将军德川秀忠，为显现对于制止上帝教的决计，1612年正法信教大名有马晴信。1614年将信教大名高山右近放逐马尼拉，逼迫教徒放弃宗教信奉。1622年在长崎公开处决55名布羽士和信徒，史称“元和大殉教”。

也恰是因为，德川幕府的保守政策，是无益于大明经济和制造业生长的。换上一个未知的日本政治权势下台。日本政策将会变得如何，则是未知数。

十月中旬。水陆两军的3000名官兵，在长崎本质扮演贩子的时候。郑芝豹已经乘船前去江户，与幕府第三代将军德川家光会晤。

松仓重政早就死了，继任的松仓胜家比之其父残暴有过之无不及。为了修建宏伟的新城，松仓胜家不顾领地持续数年天灾干旱，持续增加税收，横征暴敛。

特别是长崎四周的岛原藩、天草藩更是号称全藩信教，仿佛是上帝之国普通。就连前任藩主丰成秀吉的旧部小西行长，也浸礼成为教徒。丰成秀吉身后，小西行长也被德川幕府正法，大量尽忠小西行长的军人们赋闲，成为流浪军人。这批流浪军人，也与插手上帝教派，意欲操纵上帝教徒的力量，为其君主复仇。

实在，不准上帝教，是绝大多数日本统治者的心声，日本历任统治者中，也只要“织田信长”一名是信奉上帝教的。

西班牙人桑达对劲洋洋夸耀说道：“我国先派布羽士到彼国布道，等教徒扩大到相称数量，再派军队前去，与教徒里应外合，夺其国不过举手之劳！”

这名海员偶然夸耀西班牙人的殖民手腕，使得丰成秀吉听闻后勃然大怒，更果断了其制止上帝教传播的动机，因为――任由上帝教不竭传播，日本乃至有能够成为西班牙人的殖民地！

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目前而言，天津特区主导下，与日本的交际，是以支撑德川幕府在日本的统治为主。而不会绕开德川幕府，支撑其他的野心家。

一方面是办理朱印船文书。另一方面，相同幕府上层干系，为不久后日本能够会发作的战乱做铺垫。