第二六七章 科技、经济、内政（一）[第4页/共4页]

肖图白是熟谙的“科技是第一出产力”和明朝科技大牛人宋应星主张的“天工之道”实在是一码事情。

究竟上，肖图白的很多政治鼎新和思惟，对于这个年代来讲，是非常的违背传统。如果是一口气，在天下停止铺摊子，气力分离于天下当中，恐怕会敏捷的堕入失利中。但是肖图白非常有耐烦，并不急于求成。在明处，他在天津搞经济特区和军队，在暗处则是有天子兼顾的搀扶下，生长党构造。

党构造究竟是信奉甚么，都是无关紧急的，关头是构造的纯粹性和履行力！

而科学技术，不但能够解释这个天下，并且用本身的实际发明出各种的东西，去改革天然、改革天下。

变速齿轮是技术，迟早会被开放。但是，在技术被公开之前，天津必须用这一项技术，赚取道充足的利润，起码要多赚取数千万两计的利润，并且用这些利润，改进、发明更多的技术，才会降落保密品级。

构造的履行力不是一下子就能搞好的。这一点，需求不竭的策动党构造，停止各种构造活动，开进步全部构造的履行力。

16世纪期间，欧洲人大帆海启动后，欧洲改进的火器金属，也传遍了天下。但是，儒家文明、伊斯兰文明，略微拿一点欧洲火器的样品，就能敏捷的仿照。

中国的传统神话中，神仙人物动不动修炼几千年，几万年。让小我达成不朽，或者具有神通大能。神仙们的修炼，就仿佛科学家、研讨团队闭门搞研发，但是，神仙们单打独斗，研发的服从也本身一小我享用，而不是让全部社会分享他的研讨服从。

本质上，肖图白是非常无私的，他以为科学知识可以是全人类的，但是详细的技术服从倒是民族的，或是私家的。