第五十三章 政治经济学[第1页/共4页]

肖图白仅仅预言17世纪~20世纪会产生的一些经济、出产力生长规律，但是绝对不会预言他本身也没有见地过的将来。因为，预言本身也没有见地过的将来，是不靠谱的，是不科学的。

在汉朝儒家学者未一家独大之前，呈现过《管子》、《盐铁论》之类的经济学巨著。

如果汗青上王安石的鼎新胜利，那么北宋不但能弊政，更能够建立由当局参与调控的商品经济体系和金融体系。

肖图白淡然说道：“这两部著作，原是后代的亚当斯密和马克思两位西方经济学贤人所创。二者缔造的经济学说，在后代的影响力，堪比孔子著作在大明朝的影响力。并且，这两大西方贤人所创，前一个贤人亚当斯密指导西方欧罗巴、美洲文明崛起。后一个贤人马克思指导了罗刹帝国的崛起。后代，因为两种治国粹说的道统之争，使得人类60亿人丁，分为了本钱、社会两大阵营长年暗斗，我中华也卷入了此中......”

“不成能，我明显看到大人本身创作，并且不竭点窜”柳馨予道。

在儒家社会中，一套“地主佃农经济模型”用了2000多年稳定，如果不是外来的文明突破了这类均衡，或许再过无数年还是地主佃农形式

治国起首是学经济、政治、军事，而经济学在后代更是治国的甲等大事。军事任务实在是要为政治目标办事，而政治目标实在是要为经济好处办事。

柳馨予点头，扑哧道：“看来，我中华是骑墙派，墙头草咯？”

明显，儒家的观点是非常不科学，也非常抒怀的。究竟上，三代之治也就是夏商周期间，那期间但是比明朝掉队愚笨很多的“仆从社会”好吧，不但蛮横，社会上的物质极其匮乏。想要体验一下当时候的糊口，直接将儒家后辈送入比较掉队的穷山沟内里，那么很快糊口程度约莫和三代之治期间差未几。

《国富论》将社会遵循出产力程度，分别为四个阶段。

“呵呵，这‘无形之手’和‘无形之手’，相称风趣的描述南边的大地主和富商，就是在东林党人的放纵下，用‘无形之手’让市场本身调度，成果他们得寸进尺，反而让朝廷、百姓皆受其害。为了制止‘无形之手’各种弊端，朝廷也需求用一些‘无形之手’来拨乱归正.......”柳馨予美好的唇，哪怕是阐述纯粹的实际，也是非常出色。

柳馨予答复道：“这两本的都是以为，社会的财产是在增加的，而社会团体而言是盘曲向宿世长的，偶尔有几次发展，但是团体而言，‘古人的文明赛过前人，将来人的文明会赛过古人文明’这是社会生长的客观规律。与此同时，两部书都是在讲‘劳动缔造代价’，《国富论》仿佛是站在贩子态度合写，以为商品经济市场中的‘无形之手’，就已经能让商品经济社会不竭的生长。《本钱论》仿佛更更倡导用‘无形之手’，遵循必然的打算去生长经济.....”