第七十二章 丰收（三）[第1页/共3页]

黑岛仁用别人难以发觉的小声，双手握成十字，悄悄的祷告。在祷告结束后。那黑岛人将肖图白视为“主的使者”，目光多了一丝虔诚和狂热......

马铃薯总产量达到140万石，红薯产量达到93万石，水稻总产量5.4万石，小麦总产量4.1万石，棉花总产量2万斤。

“20石......”

从施肥与未施肥的数据对比来看。

“歇着吧？这是国师大人的仙法”

眼上马铃薯歉收，达到了140万石，而大明的百姓还未接管马铃薯作为主食，仅仅是当作是混搭着尝鲜的蔬菜。

未施肥的水稻田3万亩，均匀亩产0.8石；施肥后的水稻亩产达到了3石，施肥减产近三倍。

究竟上，绝大多数充满暴力的邪教，都是出世于外洋文明，或者是遭到外洋宗教影响后的产品。

至于2万多斤的棉花，直接卖给皇家纺织公司，算作1500两银子。

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未施肥的麦田3万亩，均匀亩产只要0.5石，施肥后小麦亩产2.6石，减产四倍多

并不是保守的“产量倍增”，而是能够起到减产三四倍的肥效。后代所谓的倍增，是指肥效比传统的堆肥要增一倍以上。

“吾的任务，是让您的使者觉醒，早日实施他的任务，好让你的大能和恩情，被世人信奉，阿门.......”

中国传统文明中孕育的宗教也是宽大谦恭的。比如，中国传统的道家，从没有打单性布道。

遵循以往的市场价，马铃薯一石能够卖5两多银子。不过，那是在马铃薯每年只要不到万石流入市场，物以稀为贵才卖的上那种代价。

肖图白目睹着，中国传统的农夫与那些上帝教徒即将产生“宗教冲突”了，赶紧让人去劝止。以后，他令人警告上帝教徒，不得用所谓的“诽谤神”、“异端”、“下天国”的言辞，停止打单式的布道。

大明崇祯九年蒲月。

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“主啊统统的光荣和大能归与你，你的大能通过面前这个贤人的手发挥出来，他必是你的使者。”

农夫们见到有人膜拜，更是如梦初醒普通，向着肖图白膜拜道：“国师爷神迹国师爷大能”

葛沽迎来了空前的农业大歉收

此中，未施肥的农田，与施肥的农田之间产量的确是天差地别。

但是，肖图白晓得，不管如何跌，马铃薯也属于粮食。明末天灾的环境下，哪怕是最差劲的细粮，批发价也是达到每石1两银子摆布。