古代人口和结婚年龄[第2页/共3页]

西周期间，通行的是男三十而娶，女二十而嫁的婚龄。前人以为：男三十筋骨固执，能够做父亲，女二十发育成熟，能够做母亲。

人丁政策

当代的人丁和结婚春秋历朝当局关于婚龄的法规，有两种范例。一是通例的，肯定法订婚龄，即规定男女到多少岁才气够结婚；一是临时性的，视当时社会环境而制定，这类法规就一个朝代讲是偶见的，把很多朝代的串在一起，也能够发明它们的共同性：是为处理一个凸起的社会题目而制定的。

而后，历代王朝关于婚龄的规定逐步降落。春秋期间，齐桓公规定：男人三十立室，女子十五出嫁。越王勾践规定：男人二十不婚，女子十六不嫁，罪及父母。这是诸侯间为了争夺霸权，而采纳加快人丁增殖、增加劳动力和兵源的晚婚政策。

汉朝曾规定：女子十五以上不出嫁者交五倍的赋税，逼迫群众晚婚，乃至很多父母不晓得如何扶养教诲后代，形成婴儿灭亡率增高。

西晋规定：女子年十七，父母不为其出嫁，由处所官吏择配。北齐时乃至把杂户中后代年二十以下、十四以上未婚嫁者全数征集退役。北周时男十5、女十三以上都要婚嫁。

在公布的强迫晚婚法律中，我们还能够看到，当局倡导孀妇再婚，如前述贞观圣旨表述极清楚。唐之前的人们对再婚女子并不或不如何轻视，但对守节的表示赞美。贞观令讲孀妇丧服期满，当局就要求她再行婚配，当然，对于对峙不再醮的也不逼迫。妇女二次结婚，本应同男人一样，是她的权力，但在男尊女卑的社会却对二婚女子横加指责，但是在晚婚令实施时，当局就鼓励女子再婚，在客观上也是对守节看法的打击。

孟子讲诸侯有三宝：地盘、群众和政事，没有必然命量的群众，国度也就不成其为国度。当局为使少年晚婚，倡导简化婚仪，俭仆办婚事，前面提到的北周武帝诏令中“以时嫁娶，务从俭仆，勿为财币稽留”的号令，就是讲的这个原则。如果婚姻两边竞要财礼和嫁奁，贫困之家很难及时婚配，更不要说提早攀亲了。

正式建立西晋的晋武帝在泰始九年命令：“女年十七，父母不嫁者，使长吏配之。”（《晋书・武帝纪》）女儿到了17岁父母还不把她嫁出去，当局就要强行把她婚配了，要那样，还不如父母赶在17岁之前让她结了婚。

转自《东南早报》

进入近代后，法订婚龄慢慢进步。民百姓法规定男未满十八岁，女未满十六岁，不得结婚。束缚初期，我国婚姻法规定男二十岁，女十八岁，始得结婚。现在新婚姻法规定：男不得早于二十二岁，女不得早于二十岁。