第34章 年少有为啊[第2页/共3页]

完整扯淡！

“老先生说的好，不过‘民可使由之，不成使知之’不能断句成你那样的。”

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老头儿有点活力，但是当看到出声的是课堂外边一个半大的孩子时，又笑了起来，是好气又好笑。

孔子真的很‘仁’？

这实在是要打个问号跟引号的。

真当在阿谁年代孔子会想到应当搞民主政治啊！

‘民可使由之，不成使知之’这句话断句法在阿谁天下就有很多争辩，统共分红了六种解读法，但在叶唐看来，实在这第一种才是最精确的，‘民可使由之，不成使知之’，对于老百姓，只能使他们遵循我们的意志去做，而不能使他们晓得为甚么要如许去做。

这话天然是叶唐说的，当然，他倒不是鄙夷这老头，而是想跟他切磋一下，说话都是请教的语气，客客气气的，叶唐一贯对西席这份职业还是挺尊敬的。

叶唐内心有点发虚，可千万别议论甚么《论语》《大学》《中庸》了，固然他晓得一些，但很多实在都是一知半解的，一会商一准漏馅儿。

何况如许断句，也分歧适古汉语的语法，以是叶唐才忍不住出声。

叶唐一把盗汗，这个老头子，咱只是想跟你切磋一下就好的，这是要去哪儿啊？

老头儿本人是很喜好研讨《论语》的。

“好，你出去，我倒是要听听你有甚么观点，竟敢口出大言。“老头脸上满是不屑的笑，一个毛孩子罢了，能有甚么高超的观点！

叶唐问了一句。

真的假的？

这才合适《论语泰伯》篇‘民可使由之，不成使知之’接下来的下一篇‘子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。‘

叶唐笑了笑，本来想先解释为甚么不能断句成那样的，这时候只好道：“‘民可使由之，不成使知之’除了断句成您老那两种读法，另有‘民可使，由之不成，知之。‘’民可使由之？不，可使知之。‘’民可使由之？不成，使知之。‘三种断句法。“

老头儿实在是有些不信赖的，‘民可使由之，不成使知之‘这句话一向都是解释成如许的，他的断句法在文明界还向来没有人提出来过，应当是初创才对，如何会另有三种解读法呢？

但他那两种解读法，放在现在确切精确，但要在当代人的眼中来看，美满是分歧适实际环境的。