第五十七章 君不君，臣不臣，天下大乱[第2页/共4页]

陪臣，才是后代所说的士大夫、读书人，或者说大臣，如许的例子数不堪数，张居正还能举出好多个例子来，比如秦二世而亡，赵高、李斯矫诏立了秦二世，秦二世把大秦朝给折腾亡了。

朱翊钧点了点头，这大夫不是士大夫的意义，而是奉食邑的晋国诸侯，或者说是先秦春秋时候的世家，更加得当。

朱翊钧听明白了，伯、霸实在是一个意义，就是方伯，就是诸侯之长，礼乐挞伐自诸侯出，十代不到天下次序就垮台了。

张居正端动手，正色说道：“孔子曰：天下有道，则礼乐挞伐自天子出；天下无道，则礼乐挞伐自诸侯出。”

而陛下已经具有了这类根基的自我涵养。

“国度的礼乐挞伐、施政的奖惩、当以忠于国度忠于大义为前提，以究竟论是非功过。”

但是陛下有迷惑，他这个帝师就必必要答复。

朱翊钧了然，已然明白了族党做大的根由，也明白了王崇古敢在廷议上，讲出那等不臣之言的底气。

有的时候，最好的戍守就是打击，党争也不必然要诡计狡计手腕尽出，有的时候等敌手出错，也是一个不错的挑选。

礼乐挞伐，人君御世之大柄，就该天子决定，而不是诸侯、不是世家、不是臣子。

张居正点头说道：“春秋时候，周天子微，诸侯力政，而后有齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公，五伯迭兴，总其盟会。”

“脚结壮地践履之实，方为本务。”

戚继光册封不是小事，杨博在奉天殿上反对，和张居正的论争，本来应当只是个开端，戚继光没了全楚会馆的腰牌，晋党不把这个眼中钉肉中刺、多余无用之物，找各种来由弹劾倒了，誓不罢休。

因事而制礼，当事而立法。

“伯，读霸，意义为方伯，就是诸侯之长，会盟天下，也称春秋五霸。”

“范氏和中行氏被灭，晋国进入了四卿乱政，只保持了三十多年，韩赵魏灭智氏，晋国被韩赵魏三家所分，也就是三家分晋。”

朱翊钧话没说的那么明白，但是他信赖张居正听得懂。

“族党因何成事？”朱翊钧再问。

朱翊钧闻言，听明白了张居正的话，张居正不期许李乐能真的查出甚么，能把非族党出身的李乐派往大同、宣府二镇这本身就是一种胜利，如果再有些收成，那就是不测之喜，喜上加喜。