11|第 11 章[第1页/共5页]

——当然，经义题和四书题的作法一样，破题还是要把原题中诸侯的说法改一改，不能反复。

他细心看了一遍，在要顶格的处所前面加上分段符，该空一格的就再加个小方块，有错字的也圈出来在中间改写精确……免得誊写时有错眼放过的，转头要在卷面上改，就要扣卷面分了。

宋时提笔在青石砚中沾了些墨水，在墨池边舔了舔笔，不加思考地写下承题：“夫先公非天子也，而祀以其礼，亦犹追王意耳。由是推以及于天下，乃善成文武之德者乎？”

一省学政要保举小我招考，那还真的没人能回绝得了。宋时强大无助又不幸地看着方提学，故意再病笃挣扎一下，学政大人又提出了个叫他不能回绝的前提：“方才你们徐教谕言道，他怜那些墨客的才，不忍教那些墨客开罪。你这一场若考得好，我便也怜你的才，连你令尊治下那些门生一并放了。”

宋时说不出的严峻，那几个墨客倒都很有阿Q精力地安抚他：福建的文风就是比别处盛，积年出进士都是天下前三名，他们北方人考不过是普通的。归正挨打的那苦主也没告官，学政大人不会狠罚。哪怕宋时这回没能取中，大不了多挨几次训，捱到提学吊考完本府的生员，他们也就能归去了。

五更收场放人，宋时就在一群生员簇拥之下挤到了武平县童生的前线。龙门前巡场的军士查抄到他时也格外留了面子，只叫他本身解衣脱履，揭示一下没有笔墨夹带就行，没像对别人一样从发髻直查到脚底。

宋时是当惯带领的人，喜好开门见山、直入主题，作破题也好用最利落的正破。照准题意，将“周公以礼祭奠先祖，并把祭奠礼节推行至天下万民”之意照直破来——

周天子以天子之礼祭奠先祖，而诸侯、士大夫与百姓天然师法天子，依各本身份祭奠先祖。由此天然可使爱敬之情各尽于尊亲，孝悌之德广布于天下，由此而使天下大治。

“非贤人之缘情制礼，其孰能之！”

题目已破、局面已开、大旨已定，剩下的便是阐发群情，借贤人的词写本身的黑货了。宋时先借用《礼记》对“礼”的定义起讲，再分四扇八股，正反论证礼如何成治：

两天后，府试发案，府城文庙下摆了长案，案上铺着大红纸写就的名单，中试者之名攒成一个圆圈，凡在圈内的都是取中的童生了。而长案上方的墙面上则贴着另一幅榜纸，布告中试童生与各县往界童生三今后到府考考棚应院试。