11|第 11 章[第4页/共5页]

宋时提笔在青石砚中沾了些墨水，在墨池边舔了舔笔，不加思考地写下承题：“夫先公非天子也，而祀以其礼，亦犹追王意耳。由是推以及于天下，乃善成文武之德者乎？”

题目已破、局面已开、大旨已定，剩下的便是阐发群情，借贤人的词写本身的黑货了。宋时先借用《礼记》对“礼”的定义起讲，再分四扇八股，正反论证礼如何成治：

“非贤人之缘情制礼，其孰能之！”

在宋时来讲，《春秋》实在倒比《四书》好考。

他方才……没左顾右盼吧？

不一时太阳初升，方提学穿戴绯色官袍，头戴乌纱，神采寂静地踏进了考棚，身后跟着两名捧题板的军士。

五更收场放人，宋时就在一群生员簇拥之下挤到了武平县童生的前线。龙门前巡场的军士查抄到他时也格外留了面子，只叫他本身解衣脱履，揭示一下没有笔墨夹带就行，没像对别人一样从发髻直查到脚底。

“！”

他细心看了一遍，在要顶格的处所前面加上分段符，该空一格的就再加个小方块，有错字的也圈出来在中间改写精确……免得誊写时有错眼放过的，转头要在卷面上改，就要扣卷面分了。

这道题的原句为“武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人”。是说武王暮年受命为王子，周公担当文王、武王之志，追封文王之祖大王、父王季为王，又以祭奠王的礼节祭奠周室历代先祖，并把这礼法广推到天下：凡诸侯士庶身后，葬礼对比本身的册封，祭礼对比祭奠的子孙官职。

有情搭比无情搭好做，这一题根基能够将原句当作一道大题动手，只要破题中不犯到原题所没有的“诸侯大夫”便可。

改完以后倒不急着抄，要得趁早上精力最好的时段把《春秋》题作出来，到时如偶然候，还能够再把文章重修一下。

“这倒无妨。”方提学慈爱地说：“本官提督福建学政，叫令尊替你办个原籍文书又有何难？你那捐监的身份也不碍的甚么，我既然叫你招考，哪怕你连童试也没考过，也能以充场儒士身份了局一试。”

诸侯不得擅自用兵，霸主不得擅权挞伐，宋伐郳与齐伐楚两事都是不敬周天子之罪，《春秋》岂能讳言其罪？

这一题他要写的是礼治。

考题中只取“上祀先公以天子之礼”、“及士庶人”两句，句子虽是就中截取，意义却还相连，是道有情搭。