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他在台上讲，宋时在台下笔边抄边赞，乃至想带头鼓掌，给他一个热烈的反应。可惜大郑朝这时候还不风行观众给台上教员鼓掌，他只能把满腔冲动都宣泄在笔墨上。

宋时起家出去，叮咛人备车马，把住在城里的四位讲师和几位举子捎归去。举子们半途下车住进了赵墨客家的别业，几位官员和致仕官员则直接进了府宾馆，知县父子做陪，在府宾馆用了一顿一样丰厚的晚筵。

小师兄能有如此成就，不亏他当初辛苦做杀虫剂熏院子，给他缔造杰出的读书环境了。

他们搞《春秋》的，就在微言大义上见工夫。

桓凌叫他一句砸醒过神来，赶紧收敛目光，生硬地转了话题：“这满桌都是题目，有人走来走去往桌子上弄东西的，还要担忧她弄脏或是碰掉了题纸，不如两小我清平悄悄的……

他是有感而发，随口吟出。

才刚躺下，还没把被窝捂热，忽有一双手从他颈下、腿窝穿畴昔，猛地把他连人带被抱了起来。

他畴前给宋时讲学, 都是两人并排坐在桌前，面前摊着书讲, 本日倒是头一回高坐台上给人讲课, 感受非常新奇。

这院子里满都是蒲艾香气，都不闻虫声。

此章是言遇事或可从权，但士人守心中正道毫不成有失，不成自欺欺人地说一句“从权”，便折节枉道以求繁华。

宋时那边翻着题目，听他念诗，便抬开端来问了一句：“师兄莫不是想去院中赏花？固然此时已无海棠，可也有石榴、月季，我们拿着蜡烛出去赏一赏？可惜这院里的昙花是新种的，本年不能开，不然得见昙花夜放，也是一桩幸事。”

他讲孟子，也和那位张郎中一样，就是为了给考生们做个考前教诲。

桓凌见他撂开题目去拿烛台，真有要出门赏花的模样，忙抬手拦了他一下：“廊下不就有烛火？我只是看着那些灯笼照着庭花有感，随口吟了一句罢了。何况要看花，在屋里看看就够了，不须出去。”

按方提学讲的知行论，他就是先学《孟子》，然后亲身践履，以行促知，以是能深彻了解孟子之义，有资格下台讲学！

能救天下的唯有“道”。须本身先恪守正道，遇合了肯听谏言，以正道治国的明君，方能令君上施仁治、行德化，以救世百姓。若为救世先弃了正道而去巴结昏庸君主，则即便当了高官，君主对他言听计从，可他本身已失体味救天下的器具，又如何还能援救天下人

而孟子的答复却更有力：天下沉迷，惟道能够救之。嫂溺能够仅用手援助，莫非你能以一双手将天下从沉迷之境救出来么？