第34章 四书五经[第2页/共3页]

就像乘风奉告大夫那样，相互制衡，相互监督。

乘风有些镇静了。

所谓水能载舟，亦能覆舟。

不过他还是感觉这个大夫有些奇特。

现在看来，这些都是命，汗青的车轮已经转动，不是能够变动的。

这本书能够说是pua的开山鼻祖。

不过或许真的是有志之士呢，乘风干脆不去想了。

中心集权制就是将本来诸侯手中的权力集合在他的手上。

但是秦朝最后灭亡，叛逆兵都打着鬼神的名义一呼百应。

说到底百姓心中不承认秦始皇。

体系就给他送来了四书五经。

若没有秦始皇一系列的行动，汉朝一定会生长的那么敏捷。

汉武帝将洗脑这件事情做的很胜利。

有了四书五经，思惟同一一定不成行。

即便他把这些政策奉告扶苏，他也一定能够推行。

处所实施推行郡县制，结束分封制，处理了权利落于诸侯手中。

秦始皇推行最胜利的，是同一概法。

比起儒学，他更尊崇法家。

有了这四书五经，想要一统大秦的思惟那岂不是信手拈来的事情！

他写完日记以后，体系的嘉奖践约而来。

官员由中心直接任命。

天子轨制顾名思义，就是任命他本身为天子。

另有度量衡，这些丰功伟绩足以证明秦始皇是千古一帝。

他问的题目更合适上位者，他一个小人物如何这么体贴。

乘风又放心下来，持续写。

由中心直接任命，但是官方那些有本领的到底是被藏匿了。

乘风心中可惜，这个大夫如果能够入仕，必然是个腐败的好官。

唉，乘风盖上了日记本。

汉朝就是会收拢民气，哪怕到了汉末争霸时，刘禅也是打着汉皇室的名号，

县又设置县令，县慰，县丞，别离卖力政事，军事，司法。

只是局势限定，没人能摆脱。

后代的行政打算地区也一向鉴戒了郡县制。

他有些后怕，毕竟这个政策对于现在的大秦过于激进了点。

恰好有人装神弄鬼，老百姓没有不信赖的。

但是乘风转念一想，或许这个大夫真的是被别人派来探听动静的！

这东西说白了，四书五经，三纲五常，在当代成了束缚统统人的原则。

秦朝的灭亡大部分因为落空了民气。

乃至于儒家思惟也相沿了几千年。

“宿主完成平常任务。”

如果他不死，那些佞臣也不敢蹦哒。

郡设置了守，慰，监，就像是他对着阿谁大夫所说的。

现在才皋牢民气，仿佛有点迟了，汗青的趋势仿佛无可制止。