第10章：辩论[第3页/共4页]

在旁围观的仆人如同此严峻，更何况是作为当事人的蒙仲呢？

乐进咽了咽唾沫，摇点头小声答复了向缭，旋即下认识地将目光转向了蒙遂。

蒙仲悄悄感受有点头疼。

庄子借这则寓言，表达了「自从惠子分开了人间，我便没有能够对抗的敌手！也没有能够与之论辩的人了！」的感慨，并且在惠子过世至今的二十年内，闭门谢客，今后再不开口说话。

别看蒙仲现在竭尽尽力试图摆出风轻云淡的神采，乃至还极力想要那一丝淡淡笑容中加上几丝调侃的意味在持续挑逗庄子的怒意，但始终被庄子杜口不言的核阅着，这亦让他接受了莫大的心机压力。

在一旁的角落，向缭抬手用袖子擦了擦脑门的盗汗，语气颤抖地扣问在旁的火伴。

是的，他庄周没有来由那样做。

因为蒙仲说得没错，道家推许「品德」、「事理」，而儒家才讲究仁义礼数，在这座庄院内，蒙仲先论事理、再论礼数，这话没错。

实在可爱！

庄伯被说得哑口无言，遂下认识看向庄周，向后者叨教。

“眼下……该如何办？”

直到他瞧见华虎、穆武、乐进、乐续几人尽皆面色发白后，他这才稍稍放宽解：被吓到的，远不止他一个。

「道家将亡」、「庄周不树」，蒙仲在一句话中抛出两个炸弹，纵使是庄子，此事亦没法做到淡然处之，毕竟往严峻了说，蒙仲已经是在诽谤庄子，废弛他名誉了。

是以向缭与乐进思疑，本日之事，能够是那蒙仲‘蓄谋已久’的。

厥后宋国君主（宋元君）传闻这件事，把将那名叫做「石」叫来，要求演出一番。但是石却说，「我之前能削，只因为的火伴，但是我的火伴早已经死了！」”

固然被庄伯厉声指责，但在心底，蒙仲却悄悄感激庄伯的及时呈现，因为他发明，本身的那句‘惊世之言’不敷以逼庄子开口与他实际，倘若庄伯不呈现，那么此番半途就只能对峙下来，朝着庄子与他二人相互大眼瞪小眼的诡异气象演变。