第27章：次年四月[第2页/共4页]

可宋王偃还是决定攻伐滕国，筹办占据滕国对齐国施加压力，这就申明秦国与宋国之间多数有甚么好处买卖。

但天道本身天道并没有“善”或“恶”的观点，就像当前这场雪。

在忙着耕作的期间，诸子与蒙仲闲谈起了「宋王偃伐滕」这件事，毕竟乐进、乐续、华虎、穆武等诸子，在这场仗中皆有亲人参与，是以对这件事天然上心。

别看滕国小，可它紧挨着鲁国与齐国，假定鲁国与齐国不但愿宋王偃的手伸到南湖以北，那么就不免会暗中帮忙滕国。

『莫非是赵国？！』

但究竟上呢，天道底子没有针对、或者偏袒人的意义，它只是一种规律，就比如太阳东升西落，底子没有善恶之说。

而人要做的，便是适应天道。

如果他的猜想精确，那么当前中原的格式，就是「齐楚魏韩」四国联盟对抗「秦赵宋」三国联盟。【PS：作者晓得不止如此，但请有些书友们不要再在本章说剧透了，真的会影响其他书友的浏览感受以及本书的成绩，万分感激。】

『意味着在三晋当中，有一国充当了秦国与宋国暗下缔盟的桥梁。』

而这或许就意味着……

楚怀王为了保天下度，严词回绝，被秦王截留了三年，终究死在秦国。

比如「虎噬人、人杀虎」，从人的角度来讲，虎吃人就是恶，是必须杀死的灾害，但从虎的角度来讲，它们吃人也只是为了填饱肚子，就比如人吃五谷、吃禽兽，都是合适天道的均衡的——天道并不会偏袒任何一方。

至于天道并没有“善”或“恶”的观点，这也轻易了解，起首，观点，也就是名家所谓的“名”，它是由赐与的定义，一小我做了功德，那就是“善”，做了好事，那就是“恶”，但前提是，这是以人的角度来对待事物所得出的结论。

凭着这些天然规律，世人才呈现了“春耕秋收”这类已逐步成为知识的耕耘体例。

而就宋国的地理位置来讲，它离齐楚两国更近，本应当被拉拢到齐国的阵营中，一同对抗秦国，但宋国却试图对齐国形成威胁，以一其中等国度去威胁一个强国，这较着是分歧常理的。

这一点，宋王偃应当也是清楚的。

比如说，前人制定了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个时令，厥后又增设了春分、夏至、秋分、冬至等等，这既是人摸索天然规律的写照。