第402章 隔阂[第2页/共4页]

房俊闻言回身，便见到晋阳公主娇小的身子从门里钻出来，带着兽皮帽子的小脑袋四下转了转，恰好与房俊的目光对视。

?这“筑观于外，颇失防闲”几个字点了然题目的本色。

长乐公主这么一朵白白净净纯粹如水的白莲花，可别被房陵公主这个后当代女性给带坏了……

晋阳公主却不管不顾，独自奔到房俊身前，悄悄一跳，便被俯身下来的房俊抱在怀里。

此去的松吟观，恰是前次遇见长乐公主，并且一时昏头做出那副《爱莲说》的那处道观。房陵公主自打和离以后，便削发为尼，李二陛下念及兄妹之情，赐了这座道观于她。

天上飘着清雪，道观内古木参天，松柏翠绿，修建大多古朴持重，寂静中透着昂然古意。

马车沿着山路直抵松吟观的门口，早有候在此处的内侍迎上来。

提及来，自打穿越以来，所遇的绝世红粉不堪列举，却独独数这位长乐公主最合适房俊的审美妙。不说那秀美绝伦清丽无匹的精美容颜，单单只是这外柔内刚、端庄贤淑的脾气，便足以吸引房俊……

乃至此次伉俪反面，长乐公主搬出府邸入住这松吟观，何尝没有这一点身分……

总之，贵族女子削发为尼在道观中居住，并不是甚么功德。

唐朝社会民风开放，特别是皇家，作流行乱。公主们住在宫里，搞“性|自在”毕竟不便利，在宫外当女冠，环境就分歧了。

房陵公主的名声老早就臭大街了，跟本身的侄半子偷|情被丈夫抓住，丈夫带着人将侄半子给干掉了，然后本身又与丈夫和离，削发为尼……

当代女子削发为尼或为道姑有很多分歧的启事：一种人是至心皈依教门，恪守戒律，了此平生，这是多数。另一种是为糊口所迫，以尼庵、道观作为一个归宿或一时的居住之地，如有些妓女大哥色衰，或为人所弃，无路可走，就去做尼姑、道姑了。第三种女人不过是把削发入尼庵、道观作为一种实施“开放”、“自在”的手腕罢了。?

却不料长乐公主身后的房门这是开启，一个奶声奶气的声声响起：“是姐夫吗？我好想听到姐夫的声音呢！”

内心不免有些颓废……

“姐夫？”长乐公主略有错愕，昂首看向不远处的房俊，这才发觉另有一人。

内侍们相视苦笑，手足无措，不知该拦还是不该拦……

面对房俊的告别，长乐公主神采不动。