第704章 华胥之国[第1页/共3页]

以是，聿明氏才会世世代代寻求无上天道，摆脱存亡的监禁、善恶的评判，无欲无求，超凡入圣……

但是，到底只是胡想罢了，是不成能存在的。

不过想到聿明氏悠长的汗青以及“神的酒保”这个极其高贵的职位，其家属当中传播着上古以来不为世人所知的秘辛亦在道理当中。更何况后代便有所谓的禅让轨制只是古时候的部落第举体例这类说法，房俊倒是也能接管。

一张张图纸，一个个修建，繁复明朗的线条，庞大详确的申明……

在《品德经》里是“鸡犬之声相闻，老死不相来往”的“小国寡民”；在《列子》中里是《黄帝篇》里的“华胥国”；在《庄子》里是“至德之世”；在陶渊明笔下是“不知有汉，不管魏晋”的“桃花源”；在《无能子》里是“无夺害之心，无瘗藏之事”的泰初之世……

房俊想了想，说道：“纯真的以人治国，或者纯真的以法治国，实在都失之公允。以人治国、垂拱而治，这是最终究的状况，也是最完美的轨制，只不过这类轨制所需求的根本实在太太高端。所谓仓廪足而知礼节，又所谓民不患寡而患不均，想要以人治国，需求走的的路还太远。在现在这类百姓无饭可食、无衣可穿的前提下，本侯以为法治更轻易促进社会进步，消弭社会冲突。”

房俊悠然神驰道：“很简朴，愿吾大唐子民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养罢了……”

聿明氏喃喃道：“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养！”

“恕老朽迷惑，不知侯爷心中的抱负之国，究竟是何摸样？是大家华裳美服、寒暑不侵，还是金银弃于路边、贫富无差？”

对于聿明氏的担忧，房俊天然有过思虑，究竟上这也是房俊想要建立这座城的启事之一。

并且按照这些图纸来看，此地既无耕地，而船埠连缀、仓储如星，数条水道尽皆疏浚、拓宽，想来是重点生长商贾植货，收取商税以养都会。

房俊真真被聿明氏给震惊到了。

聿明氏感喟以后，精力稍坐奋发，盯着房俊问道：“侯爷心中看来是不信世人皆能遭到品德礼节的束缚，以为人治难保公允，是以想要完整的实施法家之术，以法治代替人治？”

家属悠长的汗青，留下了无数文籍经论，以及各代前贤对于本身、对于社会、对于天下的思虑。他当然晓得如许的一个大同天下是不成能存在的，植物有本性，人类有慾望，这是彼苍的恩赐，亦是拘束的桎梏、罪过的源泉。