第三十八章 太学论儒[第1页/共4页]

此乃刘备之论，大师或多或少都听过此论。“六合本偶然，六合止生万物罢了，不与贤人同忧。我等传习圣道，格物致知，便是以民气合天心，大其心，觉得六合而立也！”大师点头称是。

“何者为儒？吾意觉得有三：《说文》曰儒者方士也，太史公《儒林别传》亦云：秦之季世坑方士，而世谓之坑儒；司马相如言：列仙之儒，居山泽间，描述甚臞；赵太子悝亦语庄子曰：夫子必儒服而见王，事必大逆……

刘备又道：“但是还不敷，为儒者，应为生民立命！民者，吾同胞也；物者，吾与也。我等为儒者，将奉天子而理天下，应为生民立命！”

刘备入了太学，倒如鱼入水。这里都是平辈之人，昔日里相处也甚相洽。只是一点不好，就是愤青特别多。刘备不架空愤青。因为愤青都是爱国者，大多都是爱之深，以是恨之切。他之前也是一个愤青。但他不喜好那种只知悲观反对，言辞锋利的去攻讦统统而不知尽力悲观，去积聚力量的完整没有一点理性的人。同理，他也不喜好太门生里那些整天喊标语，骂大臣、骂阉宦然后甚么事都不去尽力的人。每天都只知高谈阔论，这里不对，那边不好。但又提不出甚么扶植性的好定见。

刘备见镇住诸人以后，便莞尔一笑，朗声道：“但是儒者当有何为耶？”

刘备又发新论，大师冲动了，他之所言是如此的新奇而发人深省，虽从未见闻却又一符符合道理。此时又见刘备大声道：“为儒者，还须为往圣继绝学！国朝以来，儒者孜孜于繁剧章句之间，而不知六合之大，惑溺于外道当中，而孔孟之道不传也。故班孟坚有言惑者既失精微，辟者随时顿挫，违离道本，苟以哗从取宠。掉队循之，是以《五经》乖析，儒学浸衰也。是以，我等儒者，当为往圣继绝学！”

刘备很无语。因而也按耐不住，插手会商当中。他这一加出去，便显得让谛视了。他论据松散，雄辨过人，在很多次集会上把诸多人驳得哑口无言，这时候的门生们，还是很崇拜有才气的人的。文人相轻的臭弊端有，但没有厥后那么严峻。加上刘备又是能格物能飞天的怪杰，因而他一时之间，申明大震。

刘备出了此苑，对刚才的结果还是非常对劲的。心中想道，论经学我拼不过你们，论忽悠莫非我还不可？横渠先生的四句教是大杀器吧，看把你们给炸的，一个个的服了吧？你们就开端崇拜我吧。我看今后谁还敢拉我去谈经，我但是有着高贵志向，欲为万世开承平的人！