第11章 真要改行当神棍了[第2页/共3页]

因而笑道：“老爷子，这块玉牌我买来是另有效处的，不是保藏、更不是用来戴的，您老不消担忧。”

以花恺短短时候里能获得的粗浅了解，“法”是“术”的底子，“术”是“法”的应用，就像在某些泡菜游戏里，“术”是技术，“法”是蓝，没蓝你技术再牛掰也用不出呀。

这三符本身没有任何感化，因为它们本身是用来修炼根本的，让人在画录符文的过程中，学会变更、熬炼和蕴养本身精气神三宝。

这和写公文近似，有公用纸张和行文格局，要用别的色彩、或者规格不符，六合也不认呀。

就是那部《法篆天书》。

这东西听是常常听到，现世里的中医、玄门中多的是关于这三者的阐述，但都是些虚无缥缈的东西，实在是一点实际观点都没有。

花恺有点不测埠撇了老头一眼，刚才他不大敢肯定，说要买，被疯女人给气的成分不小，不然他的钱包可没这么硬气，起码也要检察一下。

精、气、神，在《天书》中被当作人的底子、人的本质，称为人身三宝。

敢情你家去零头是这么去的？

这段笔墨，用人话翻译出来，大抵就是凡人如果要誊写御使法篆天书，起首要心诚、意专，变更体内精气神，凭借笔墨，才气画出有效的符篆。

本质上，用来画符的是人的精气神，而笔墨只不过是一个载体，以是真正道行高深的人，底子不需求甚么笔墨就能虚空画符，乃诚意念一动，灵符自成。

黄纸朱字，纸的色彩、大小规格都是稀有的，一样的，字的色彩、行文端方也是定命。

纸是在店里让人按本身要求裁好的黄纸，墨也是让人预先调好的朱砂墨，笔是老狼毫。

花恺：“……”

不测埠收成了一块特别的古玉，省了很多事，花恺表情还是不错的。

《法篆天书》中有段笔墨：道者天成，法者道显，天书法篆，敕令六合。人若御之，首在心诚，诚不至，意不达，符晦难灵；次者，以吾精合六合之精，以吾神合六合之神，精精相附、神神相依，以气交运笔端，布之文墨，而人能假尺寸之纸，敕令风雷鬼神，莫敢不从……

神神道道，若不是书中配有各种详细注释，他连看懂都难。说到这个，花恺对于那些明显本来是甚么都不懂的学渣，但是随便拿到一本秘笈就能秒变绝世妙手的配角真的是很恋慕妒忌恨，凭甚么轮到我就这么难？