第三十一章 九龙绕柱[第1页/共4页]

“当代的平常百姓的棺材上普通就是八仙过海图和云鹤西去图另有莲花贵子图也是比较常见。”

“哈哈！哈哈！”俄然周传授仿佛发疯了普通，在这八根柱子面前的不断的打量，一会用手摸一摸，一会双眼紧贴在柱子之上，仿佛要看破这柱子的奥妙似的。

这个时候袁纯清还在惦记取他那发票的事情，真是一个奇葩啊！

“九儿，你声音小点！”冯雨柔对我提示道。

真是一个老烟鬼啊！

我这要不阐扬一下本身所长，真是没有一丝一毫的存在感了。

“这八根柱子固然看不出年代，但是我敢必定的是，它绝对要比秦朝早！”

“这几根柱子不是钟乳石，而是报酬雕镂的！”

“雨柔，老周说的对啊！我们风水玄学遵守的就是宁肯正而不敷，不成邪而不足。宁肯托其有，不成信其无。我一身浩然正气走遍天下，那个敢说我老袁一个不字！”

“实在有学者以为大汶口陶罐上的特别标记能够表示天、地、人。这几年考古研讨发明在史前文明期间人们就已构成“天、地、人”三界的天下观，而当代的巫师则是来往于三界之间相同人神的使者。《山海经》中就曾记录，地上的树和山都是通天的天梯，巫师借助天梯上天上天，上达民意下逼真旨。陶尊上的刻符含有天梯的寄意，祭奠时由巫师顺天梯上天通报天神，让天神享用陶尊中的美酒，取娱于神，让神赐福于民。”周传授对着我们解释道。

“老周，你小子可别犯傻啊！不然我去云南旅游的发票找谁给我报啊！”

人家鲁迅和路遥是因为想不出来好的小讨情节才抽烟思虑。周传授又不是写小说的，这烟一根接一根，真是让人无法啊！

“也不是，按照夏商周三代的雕镂特性来看，夏、商、周三个期间的刀工都有一个共同点，就是器大而无工，器小而满工，其雕镂伎俩大部分都是为双阴线“勾撒”雕法，具有阴刻特性，重视环纹。而我在这几根柱子上边连一个与之不异的共同点都寻觅不到，你说这不是史前遗址是甚么？

“这里有着人类的遗址！”

“啥？九龙绕棺！”我这一声将周传授吓的打了一个趔趄。

“古迹啊！古迹啊！”冯雨柔也赞叹的说道。

顿时在场的人除了周传授和冯雨柔我们都一片哗然，这个动静差点将我的谨慎肝吓的停止了跳动。

“如何会，我既然敢判定这几根柱子是太古的东西我就有着本身的来由，这几根柱子的年初最起码在五千年以上。再者说，宋朝雕镂多以的螭纹露静、螭头圆形等特性呈现。明清期间的刀工呈现了镂空雕法，刀法细致高深，窜改多端。”