须弥山[第1页/共5页]

张立点头道：“好的。那，法师，这段到底写了些甚么啊？我只晓得内里有小我名，应当是叫阿米甚么的吧？”

法师道：“我尽量翻译成你们能了解的说话。”胡杨队长一面表示法师持续念下去，一面对张立暴露凶恶的神采，仿佛在怪他胡乱打断法师的翻译。

亚拉一失平常的安静，瞪着眼睛道：“你是说，这不是香巴拉？没错，它与记录是不一样的，它是全部天下！”

张立讶然道：“这……这是须弥山？那香巴拉呢？香巴拉密光宝鉴指的不是香巴拉吗？”

张立分到的一段日记，仿佛记录的都是琐事，某年某月去某地，带去了多少东西，换了些甚么东西。饶是如此，他也发明很多冷僻词，他不明白意义，只得向亚拉法师就教。

胡杨队长呵呵一笑，用力拍了张立后背一掌。亚拉法师点头道：“这也恰是我们刚才在争辩的题目。如果这里，这全部裂谷空间，并不是香巴拉，香巴拉只是这此中的一部分，那么，这里究竟是那里？而就在你来的时候，我和胡杨队长已经得出一个较为精确的结论了。”

亚拉法师解释道：“实在，我们在研讨工布村的日记时，就发明他们对这里的称呼并不是我们所说的香巴拉，而是另一个词，我们想当然地觉得，这个词就是指香巴拉。但是明天，胡队长明白地发明了香巴拉这个词根，遵循工布村日记所描述，香巴拉应当是在第三层平台之上的某一个处所。”

胡杨队长道：“我想，我们之前了解错了。香巴拉密光宝鉴中，那条埋没的线，不是指引我们前去帕巴拉神庙，而是指引我们前去香巴拉。香巴拉，只是这全部须弥天下中的一部分。世人要想在内里的天下中找到香巴拉，这几近是不成能的，因为香巴拉，是在这内里的天下中，这……是完整分歧于外界的天下。你看这里……”胡杨队长指着电脑对张立道：“这些最底层的工布村人，他们自称村庄坐落在圣域与蕃域的交界，这亦是大天轮经中对须弥天下的描述。须弥山沿着山根分做四个象限，每一象限为一洲，每一洲再均分为东、中、西三区。凡是对大天轮经的了解以为，我们这些凡人居住在南洲中区的北半部分，而这部分再分为六个地区，由北而南是雪山聚、香巴拉、汉域、黎域、蕃域、圣域。研讨学者们以为，佛教是自印度传入，以是圣域当指印度，蕃域指西藏，黎域大抵是新疆一带，雪山聚指大陆的最北端，至于香巴拉究竟在甚么处所，尚无定论。另有各种结论，分歧认定前人所说的须弥山，实在就是指喜马拉雅山，谁又想获得……谁又想获得！本来须弥山，是山中之山！”