第四十章 坐而论道[第2页/共3页]

“今后说话不要这么文绉绉啦！这不跟那些经学冬烘一样吗？”

“孟德确切大才！你且放心！迟早我会让你尽展胸中韬略！不过但愿你本日说的是至心话！不要做那忘恩负义，不受誓词之徒。”刘征既是夸奖，也是承诺，更是提示。

曹操听了刘征的话，两人你看看我，我看看你，都哈哈大笑。

“主政者，该如何行政？”

“昔太私有言，钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。缗微饵明，可钓小鱼；缗调饵香，可钓中鱼；缗隆饵丰，大鱼可求。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。这便是太公钓渔之论！”

为臣者，穷奢极欲；为民者，任侠犯禁；为亲者，结党营私；为将者，不尊上主；为吏者，行赏无度；为豪族者，侮贫侵弱。这六种人，应当死力根绝。曹操以为这是主政的人必必要看清的事情。

曹操听到刘征叫本身“孟德”，这明显已经分歧开初的冷淡了，因而更加放松的说道：

“治天下有三宝！”曹操答复道。

实在这些人平常环境下并不这么说话。也是相对比较浅显的。但是毕竟现在都在朝为官，天然仿佛有一种身份认识在内里。就想明天的人一样，如果是跟高端人士，或者正式场合，常常说话会很持重松散。但是平常三五狐朋狗友在一起，话里话外却俗的一塌胡涂。大抵这是中国人千年以来的通病吧！

这话的意义是国度的治乱窜改身分，在于在朝者于实施的轨制密切相干。在朝者当然能够窜改天下局势，但长治久安的底子，还是在于一个完美并且合适实际的国度轨制，二者相辅相成，缺一不成，这类思惟已经根基合适当代政治看法了。刘征没想到曹操思惟竟然这么超前。

“夫六贼者：一曰，臣有高文宫室池榭，游观倡乐者，伤政之德。二曰，民有不事农桑，任气游侠，犯历法禁，不从吏教者，伤政之化。三曰，臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤政之权。四曰，士有抗志高节，觉得气势，交际诸强，不重其主者，伤政之威。五曰，臣有轻爵位，贱有司，为上犯难者，伤功臣之劳。六曰，强宗劫夺，凌侮贫弱者，伤庶人之业。六贼出，国度危。”

曹操能够把农、工、商三种行业看的如此首要，这绝对是这个期间罕见的！前人多以士、农、工、商分等次，都把“士”当作最首要也是最高的寻求，而曹操却能说出农、工、商才是天下之本，刘征这个当代人也吃了一惊。刘征又问道：