第十九章：玄奘讲经的照怙厘大寺[第6页/共7页]

“艾晴，去中原弘扬佛法也是罗什一贯的心愿。”他转头看我，暖如东风的笑在嘴角荡开，“你一向但愿罗什去中原，罗什不会忘的。”

他们跟我酬酢几句后，就拉着罗什问法。因为说的是梵语，我便转头去看墙上的壁画。

“此段经辞意为：浩繁国土中，众生多少种心，如来未有不知。是何故？”

难怪供奉地藏王菩萨，全部殿堂如此阴暗，是为了让信徒们怀着惊骇的心机看完天国中的各种苦像。如许的壁画，在具必然范围的寺庙里根基都有。

我转头看罗什，他正盯着那条暗淡的走廊入迷。罗什，你也在想受戒的景象么？俗世统统真的与你无份了么？

我在河北石家庄四周的隋代寺庙——正定隆兴寺也看到过戒台，不过没有像如许长而暗淡的走廊。这类能授具足戒的寺庙天下没几家，必然要规格很高的寺庙才气够授戒。而雀离大寺，就是全部龟兹有资格授戒的处所。并且必须在二十岁后才气受戒。

罗什对他们先容说我是他少年时汉语师父的侄女，到龟兹礼佛来的。跟他们简朴交换了几句，不敢说太多，因为我对南北朝十六国期间的熟谙独一书面知识，怕说出甚么露馅的话来。

下午持续旅游，最北端在高起的丘陵坡下，开凿有僧房窟群，最大的有十多个僧房，实在是一个个的小龛，能容一小我坐在内里。罗什指着后壁上一个色彩更深仿佛是个恍惚不清的人影说，那是历代高僧在此苦修坐禅，时候太久，印上石壁的影象。小乘佛指正视修行，修行便是整日坐在空无一物的僧房里，苦思佛理。这实在是从印度瑜伽修行而来。佛陀释迦牟尼在得道前过了六年的的苦行，就是如许整日闲坐冥想，进食希少，浑身肮脏。他悟道后不再回绝进食，不再穿粪扫衣，但仍保存了静修禅坐，成为小乘的一大特性。以是，小乘佛教寺庙，都稀有量庞大的僧房窟。

像罗什如许的男人，即便没有这个特别身份，放在当代做男友的话，也不是个好挑选。固然带到哪都能拿脱手夸耀，但是他太优良太聪明太帅气，如许的人在身边，光芒会把你盖得一塌胡涂直不开端，因而你除了心惊胆战每时每刻担忧那些哈喇子流到地的女人，还要想如何进步本身的才女指数好让本身跟得上他的脚步。那样的糊口，另有甚么兴趣可言？以是，我的结论是，我——不——要！