第二十章：再当语文老师[第3页/共6页]

五胡乱华天然是汉人汗青上最悲惨的期间。后赵石虎父子以杀汉报酬乐，后赵短短二十来年，杀了几十万汉人。冉闵废赵规复汉姓，又颁《杀胡令》，只要看上去像胡人的一概杀死，一年以内，又杀了二十多万胡人。中国的北方，在这二十多年里，骸骨遍野，惨绝人寰。

我愣一下，也摘一颗吃，真的是很甜，比我吃过的任何葡萄都甜……

我怔怔地盯着他，想到十一年年后他的运气转折点。他的内心，应当是深受煎熬痛苦不堪的吧？“以是，罗什，今后如果你赶上困厄，必然要想想你所立的宏伟志向，固执地活下去。”十一年后，我不成能再呈现，我也只能如许给他一点点的提示了。

以是，磨磨蹭蹭画了两个月后，雀离大寺的考查事情已经没法不结束。我踌躇再三，还是决定在早晨课业结束后，跟他讲我的筹算。

当我跟罗什提及这些感触时，他也浅笑着表示附和。对于详细的佛经，我绝大多数都背不出，只是从汗青和哲学角度跟他议论宗教。偶然他对我所讲的也不能了解，却在思考半晌后又能以他本身的说话解释。一夜的光阴，常常就如许缓慢地溜过，待到觉悟他该走时，不由恨起了爱因斯坦关于相对论的解释为何如此贴切。

早晨，他仍来我房里，为我擦药酒。看到我挂着那块丝巾，先愣了一下，旋即嘴角浮出似明非明的笑。然后，应他的要求，我再次成为他的汉师。讲授的第一本书，是他指定的课本——《史记》。我开端了“百家讲坛”连载，讲起上古神话，讲起三黄五帝。我本来就是个挺爱为人师表的人，因为专业是汗青，我偶然会在黄金殷勤博物馆打工当讲授员。当我的听众听得滋滋有味时，我会很有成绩感。

在寺里还看了他主持的一场观音祈愿法会。观音菩萨是从梵语的意译而来，本来应当译为观安闲。传到中原后因为念错，变成了观世音。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，便略去“世”字，简称观音。我本来并不晓得这就是今后中原地区流行的观音法会，因为观音的梵文名实在太难记。但是看到了供奉的观音像就明白了。这时的观音，不是我们熟谙的大慈大悲的女性形象，而是个威武的男人，长着两撇标致的小胡子，与莫高窟壁画和南北朝期间的佛教雕像一样。在唐之前观音像都属于男相，因为观音周游法界，常以各种善巧和便利度化众生，并能够“送子”，其女性形象能够由此而来。