第五章：理想与平行线[第3页/共5页]

悻悻然的神采，异化着几分歉意。嗯哼一声，转头问我：“对了，艾晴，你为何叫那位Bhikkhu老衲人，又常常叫我小和尚呢？”

“当然有！”我嗯哼一声，清清嗓子，“想晓得我的抱负是甚么？”

他看我一眼，想一想才答：“他说，要我母亲千万要保护好我。我今后会大兴佛法，超度无数人，与Upagupta无异。”

这这这……我愁闷，这不是在吊我胃口么？

“咔嚓！”定格成一副永久的画面，保藏进我心中的相册。

我干巴巴地答复。内心实在还是有点介怀，我竟然比他大了十岁。不对不对，如何都是他比我大两千岁。唉，这个相对春秋与绝对春秋，会让人越想越胡涂。从速拍拍脑门，问他：“那你想好了么？为甚么削发？”

我直觉上阿谁老衲人应当不但夸夸他那么简朴。“如何了？他还说了甚么？”

我回想着马斯洛的五个需求层次实际，转头凝睇他闪动的星眸，放缓语速，清楚地说：“但这些，都不是最高境地的需求。一小我感觉最欢愉的时候，是实现抱负，阐扬才气到最大程度，完成与本身才气相称的统统事情。”

“持戒不全？你如何会持戒不全呢？”

“但是，传戒师唯有受了大戒十年以上，且熟知大律，才有资格为人剃度、为人授戒。我离此还太远，你怎能称我为和尚呢？我还未受大戒，你应当称我为Sramanera。”

不由发笑，这个沉稳的天赋少年还真帮我恶补了很多佛教知识。以是，固然我春秋比他大很多，却因为他的早慧，感受本身是在跟同龄人交换。也幸亏有他，旅途的艰苦在日渐和谐的相处中添进了越来越多的兴趣。

他一向这么好学，真是可贵。踌躇一下，还是问出了口：“你这么幼年，为甚么削发呢？”

“每晚都看你在写，到底写甚么呢？”

迷含混糊快睡着时，俄然想到司马迁的《史记》是汉朝才有，我提早泄漏了太史公的巨著。神智一下子转醒。哎哟，真是太不谨慎了。但愿他听过就忘，不会到处去寻这本书看。

“Upagupta是谁啊？”我弱弱地问。

他把目光飘向远处的一丛红柳，眼神有些涣散，面色沉沉。考虑一会才略低下文雅的颈项：“那位上师还说，如果持戒不全，则无能为力，我只能成为一个才明俊义的法师。”

他转头望我，晶亮的眸子清澈如泉水：“汉人有很多好处，医药，律历，技艺都比龟兹人强。家中有很多汉文文籍，我想看懂。”