第十二章 真相大白[第3页/共3页]
度法:“可这和让我们去西藏学习又有甚么干系?”
“那我还要多谢师兄了。”曾长生道:“师父返来后便在本身的禅房布下了韦陀金刚护法阵。恐怕当时起,师父便预备着那一天了……毕竟推演将来之事,佛门固然略逊于道门,但是如果修为深厚,也是能做到的。师父与大活佛一同商讨的内容大抵就是请师父在几年内挑选两名弟子到楚布寺学习,如果机遇合适,便会传授相干秘法用以对抗波旬魔身。”
度法:“没错,那段时候师父说有事要外出一段时候,便将你交给我照顾。当时你才刚会走路不久,可恰好不诚恳,四周的跑,把我累的够呛。”
“师兄别急,因为事情太首要,我不得不说的详细一点。”曾长生持续说道:“木棉法衣上记录的浩繁的降魔功法与法决中就有业火涅槃诀,而达摩祖师最后也是用此法自度圆寂。波旬魔身也是以蒙受重创,千余年来即便再逢乱世都不能来临人界。但是达摩祖师所传嫡派弟子均知波旬魔身尚在,再次来临也只是时候题目。以是一向没放弃对降魔功法的研讨与传承。但是传至六祖慧能之时产生安史之乱导致天下大变,妖魔丛生。六祖慧能因下山降魔而导致庙门被妖魔攻破,木棉法衣也是以失落。在外降魔的六祖得知此过后,长叹一声:‘莫累于外物’后便西去藏地与当时的密宗大活佛共同参详出‘转生’之法——其首要感化便是让影象得以最大限度的保存和传承。并将本身记得的木棉法衣上的信息都奉告了活佛。而六祖再次回到中原以后除了将降魔功法和业火涅槃诀传于后代,对于如何毁灭波旬魔身却只字未提。今后中原便落空了绝大部分关于波旬魔身来临的信息,而西藏因各教派分歧,生长出的‘转生’之法也有两种,一种是循环转生之法,一种便是灌顶秘法。此中灌顶秘法便是将影象传输转移的之法。”
“这……这又是为甚么?”
“甚么事?”