风抚柏叶轻吻瓷，真人应祭了[第2页/共3页]

铜铃的清响是从东南檐角最早荡开的，八只铸着“悬壶济世”的铜铃顺次应和，声浪卷着松涛般的柏香涌进庙庭。叶承天刚将第十二瓣菊花按在“亥时三焦经”的方位，指尖尚未分着花瓣，一片掌宽的柏叶便乘着风旋，不急不缓地覆向瓷盘中心。

分开供桌前，他对着千头柏深深一揖。树干上，千年构成的凸起里，几崭新苔正沿着“寿”字形状发展，与瓷盘上柏叶覆盖的“中焦”之位遥相照应。叶承天俄然明白，孙思邈的“药王”之称，向来不是神坛上的供奉，而是融入每一寸地盘、每一味药材、每一个医者心中的活的精魂——当有人情愿用全部身心去聆听草木的私语，去复现古礼的温度，医圣的光芒，就会从汗青的烟云中走来，悄悄落在瓷盘中心，化作一片带着露水的柏叶。

“露水凝于午初，是六合交感的‘太极水’。”张道长取出小银瓶，将露水支出此中，“孙真人在《令媛翼方》里记过‘柏叶承露法’，说此水可引药入脾，没想到本日应在了您的祭仪上。”

千年药魂的无声应对

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供案上的本草图谱在晨光中垂垂了了，四大怀药带着焦作地盘的精魂，十二瓣菊花载着唐朝仪轨的余韵，共同构成了献给药天孙思邈的“食疗太牢”。叶承天俄然明白，为何前人要在祭奠中如此讲究药材的道地与仪轨的分寸——当每一味药都带着产地的影象，当每一个行动都暗含医理的玄机，这场祭奠便不再是典礼，而是一次寂静的问诊：问六合如何孕育本草，问医者如何不负百姓。

叶承天望着瓶中微微摇摆的露水，俄然想起本身的导师临终前说的话：“真正的中医传承，不在文献里，在六合草木的应对中。”现在手中的柏叶，瓶中的露水，瓷盘上的药阵，不恰是六合草木对医者情意的应对吗？孙思邈当年种下的千头柏，用了一千四百年，终究比及一个能读懂落叶暗码的后代弟子。

叶承天的指尖悬在柏叶上方半寸处，能瞥见叶片下山药的绒