第二十七章 名登鬼录（二十七）[第1页/共3页]

“这是玄学五术中的卜术，玄学以卜术最为渊源流长，卜术是统统玄学的发源，汗青朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、清朝的曾国藩诸术以卜术最为渊源流长，从陈腐的周易演变而来的《六爻神断》，此中还包含预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术，而我们对精通卜术之人尊称为六爻”太爷爷解释道。

“太爷爷，表情这么好？钟洪这件事你不难心？”我无聊的翻着鬼录，固然这上面甚么都没有，只要着刘建国的名字，但我还是乐此不疲的把玩着。

“玄学本就是一体，但被分为了五术，但是这五术都是生生相吸，又却生生相克，相互相生，相互繁衍，相互相克，就仿佛八卦中金木水火土一样，只学一术，不会融会贯穿，需求体味其他四术才气够让一术精通”太爷爷解释道。

“这件事难心甚么？抓人和证据需求巡捕房来做，善事需求刘建国去做，固然整件事与刘建国无关，但是他却起到了直接性的干系，以是需求他去做一些善事来弥补，并且我也不晓得钟洪为甚么要这么针对刘建国，但我总感受我仿佛忽视了甚么，到现在也想不出题目的关头在哪”太爷爷抿了一口白酒，说道。

一首陆游的《十一月四日风雨高文》从太爷爷的口中吟了出来，眯着双眼，还不时的摇着头，一种吟诗作画的感受。

“并且他们的邪术更多的偏向于南疆巫蛊，毒蛊降甲等等这些害人的东西”太爷爷摇了点头说道。

“六爻当中不乏一些心有邪念的人，操纵卜术走入歧途，为一己私利而祸害百姓，而这些走入歧途的人则被称为巫爻，钟洪很有能够就是此中之一”

“巫爻卜术与六爻卜术分歧，六爻以占卜为主，多为百姓答疑解惑，替百姓消灾，而巫爻却恰好相反，他们多以蛊术邪术祸害世人，他们可觉得了款项或者仇恨，残害无辜百姓”

“那可不成以教我啊，我也想像太爷爷一样短长，为百姓消灾，布施世人”我是真的想学，很恋慕太爷爷能够为别人消灾，受人尊敬，只是这么久了，太爷爷仿佛没有想要教我的意义。

太爷爷坐在炕上，他面前是一张小方桌，上面放着煎饼大葱，一壶烫好的白酒，一盏烛台微小的亮光在这暗淡的屋子中闪闪发光，手中拿着他的大烟袋唑了起来，一边唑着烟袋，一边喝着小酒，美的不要不要的。

“精通命术之人叫做鬼谷，以命格推理出命相，使世人避开祸事，而与鬼谷相反的则叫做白卦，他们大多以骗钱为主，不过他们每次行骗的时候，话语中又流露天机，以是在不知不觉中窜改了一小我的平生，并且都是变成最坏的”