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《拆掉思维里的墙》 1/1
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心智模式:我们看到的是自己想看到的世界[第1页/共3页]

连络高低文,你的大脑主动填空为Read

Aoccdrnig to rscheearch at an Elingsh uinervtisy, it deosn't mttaer in what oredr the ltteers in a word are, olny that the frist and lsat ltteres are at the rghit pcleasThe rset can be a toatl mses and you can still raed it wouthit a porbelmThis is bcuseae we do notraed ervey lteter by ilstefBut thf word as a whohe

我们戴着分歧的镜片过滤天下的大部分信息,我们还用我们分歧的经历和影象来解释这些信息,搭建起我们内心的天下,并且觉得那就是天下的实在状况。难怪佛教禅宗会有“色便是空,空便是色”(色指无形的事物)的说法,这句话翻译用心智形式的说法就是,统统实在的事物都是心智模型,而统统的心智模型对于你来讲,都是实在的天下。

有没有想过,为甚么同上一个班的门生收成却完整分歧?为甚么同看一本书的人会有分歧的反应?一样是一个机遇有人视而不见有人顿时行动?为甚么同卵双胞胎会有完整分歧的运气?启事很简朴,固然他们同在一个天下,但是他们看到的天下是完整不一样的。

在一条狭小山路上,一个货车司机正在爬坡,已经开了三个小时,他有点昏昏欲睡。就要到坡顶的时候,劈面来了一辆车,车上的司机伸出头来,伸手指了一指,对他大喊了一声:“猪!”“呜”的一声,两车擦肩而过。他的打盹一下子醒了,他顿时伸出头,冲着车的背影大声骂道:“你他妈的才是猪!你们百口才是猪”!他对劲地回过甚来,看看前面的下坡路,天啊,一群猪!他刹车不及掉沟里去了。

如果我们只看到了天下的一部分,那我们又是如何措置这部分的呢?看看上面这个故事:

我们看到的是我们本身构建的天下《周易・系辞上》说:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”简朴地说,你永久只能看到实在天下中,你想看到的那一部分。

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