第56章：为了长生[第2页/共2页]

比如，《三国演义》中的诸葛亮在街亭失守以后，闻听司马懿引十五万雄师来攻西城县，而此时他手中独一二千五百军兵守城，但是他并没有惶恐失措，只引两小童携琴一张，凭栏而座，焚香操琴。

这么做的好处呢，就是为了能够用心肠修行，为了证得长生这个弘远的目标呀。

当然，也不能沉着明智的思虑对策。

特别是青年人，勇武好斗，多显得躁动不安，寥寥数语之争便拳脚相加，还自以为是男人汉的英勇。

时候一晃，一年畴昔了。韩啸还是没有启灵胜利，但是他内力修行的进度在变快，内力是益加精纯了。

糊口，还在持续，它不会因为某小我的高兴或者不高兴而停止。

人生的烦恼来自于非分的欲望，各种引诱令民气中的明月蒙尘。

当一小我放不下心中的固执与邪念时，就会心浮气躁，倒霉用修行。

在纷繁扰扰的天下上，平静的心灵似不动的高山，岿然宁静；暴躁的心灵则如水中的杂草，随波逐流。

清心寡欲，心静神定，平心静气，如许修行起来魔障少，进度才气一日千里。

静，使儒家获得睿智，完成修身、齐家、治国、平天下的人生门路；静不但是一种涵养，更是一种聪明。

经籍上说“由戒而定，定能生慧。”

有句话是这么说滴，修仙道呢，清心寡欲是首要前提。

道家也说：“孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生。”静，使道家修己入静，以成金丹大道。