第四百八十一章 鹿鼎记，大争议（下）[第4页/共5页]

这番结论固然存在一些偷换观点的题目，但是类比是有必然事理的。以是接着呈现了一批持一样观点的网友。

鄙谚说“书读百遍。其义自见”。老读者只须多读几章，就能从故事生长的头绪和趋势大抵判定出以后的故事走向。

那我这里只好说声抱愧，这类令人恶心的角色我领受不了，这本有寻求的小说我也看不下去了，下本书再见吧。”

常有道的回应即是官方肯定了“韦小宝会生长为大豪杰”，一时候，大师都放下心，表示“有逆转就好”。

《阿q正传》写精力胜利法，毫不是鼓励大师都学习精力胜利法……

看名家作品本来就要做好“他能够俄然要搞创新”的心机筹办。

“在我弃书之前，容我吐槽一下本书的章节名，老子一个都没读懂！牵强做做故作高深，再见！”

“你能够不让韦小宝成为武林妙手，一个‘配角不会武功’的武侠小说已经是创新，然后他身上那些受环境影响而构成的自擅自利的小弊端也能让人接管，但是这类坑蒙诱骗的伎俩都发挥出来未免显得太无耻了吧？”

以是，常有道的解释跟着连载的持续敏捷垮棚，并且，看到韦小宝一个接一个地收美女，并且每次都另有详确的心机描述，那种洋洋对劲、卑鄙无耻再次激愤读者，另一波读者反弹高.潮不成按捺地发作。

有人在这小说连载的初期就对“韦小宝退化论”产生质疑并非信口雌黄和抱怨，而是按照他在头几次故事中揭示出来的脾气做的推断。

《多情剑客无情剑》中林仙儿把本身的身材当作兵器，《鹿鼎记》中韦小宝就把这类“应变”当作兵器，一种能够比真正短长的武功还要有效的兵器。

《鹿鼎记》的连载一章接一章地放出，韦小宝的费事也是一个接一个，但是每次都是操纵机灵和耍恶棍逃出升天。

总之，一个胜利的艺术形象，必然是跟着故事的推动而渐渐窜改的。

这句话同时说了然作者在创作这本小说的时候。是成心识地在气势和情势长停止了创新，“那是用心的。”

“不要跟我说甚么塑造人物、情势创新，韦小宝压根就是古庸生自我认识的一种投射，充分地透露了古庸生的大男人主义偏向，以及对一夫多妻巴望的阴暗心态，令人遗憾且绝望。”

总结已经收回的故事，韦小宝的名誉事迹也很有几件，除了开端撒石灰粉以外