第334章 再续前缘[第1页/共4页]

孩提期间的荷鲁斯被称为harpakhered（意义是“小童荷鲁斯”。在希腊语中称作harpocrates）。是奥西里斯与伊西斯或者banebdjetet与hatmehit的儿子。他被描画成一个含动手指的luoti男孩。与母亲一起坐在一朵莲花上。这类形状的荷鲁斯是一名生养之神。他常常端着一个聚宝盆（cornucopia）。在罗马帝国期间。harpakhered的形象广为传播。当时他被描画为骑着一只鹅或一头公羊（重视他的父亲banebdjetet就是一名公羊神）。

又译透特或图特。是古埃及神话的聪明之神。卖力保护文艺和记的事情。相传他是古埃及笔墨的发明者。

像很多其他神祇一样。荷鲁斯的性子。以及关于他的故事和传说。一向在跟着汗青的生长而不竭窜改。能够把荷鲁斯作是由很多其他与皇权。天空等有关的神祇构成的归并体。而这些神祇大多是太阳神。这与基督教中关于上帝的三位一体的说法很类似。

作为behedti。荷鲁斯是贝迪特（behdet。也就是现在的edfu）。在那边他的形象与猎鹰紧密相联。

阿努比斯（anubis）

阿努比斯长有胡狼（抑或其他犬科植物）的头。胡狼是他的意味。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相干的。因为胡狼是一种食腐植物。是尸身的断根者。与灭亡有着密切的联络。他同时也被作是死者的保护者。在艺术作品中。阿努比斯被描画为一名长着胡狼头的男性。竖着耳朵。手执一根鞭子。

阿蒙被描画为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔挺伸出两根平行羽饰。这能够意味着鹰的尾羽。埃蒙有两种常见的形象：一种是坐在王座中，另一种是站着，手持一根鞭子，很像coptos和chemmis（akhmim）的神祇敏（min）。后者能够是他的原始形象，生养之神。国王在他面前昌大地耕耘将要播种的地盘或收割成熟的谷物。他的妃耦偶然被称作埃莫奈特（amau，amun埃蒙的阳性词），但凡是称作姆特（mut她长着人类的头，头戴上、下埃及的双冠（doublecrown）。他们的儿子是孔斯（chons）。

托特（thoth）

阿努比斯

是古埃及神话中的死神。偶然也被作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形笔墨中的名字发音更靠近“安普”。