第339章 壮哉安拉[第4页/共4页]

曾有人问：“伊斯兰教可不成以用一句话來概括.”答案当然是能.这句话就是“万物非主.唯有真主；穆罕默德是真主的使者.”这句话中国穆斯林称之为“清真言”.内心信赖并公开承认这句话的人.就是一名穆斯林.在伊斯兰教的看法中.人能够分为两类.信伊斯兰教的穆斯林与不信伊斯兰教的卡非勒.二者的辨别

伊斯兰教也信赖灵魂的存在.人死以后并不是一了百了.而是换了一种体例持续存在.就象我们在來到这个天下之前曾糊口在母腹中一样.我们身后也会到其他空间里去糊口.婴儿在母腹中的糊口体例与我们完整分歧.对于婴儿來说.天下就是那么一点.如果有人给他讲授内里的天下是甚么样的.他必然不会信赖.因为这与他糊口的实际相差太远了.当我们为婴儿即将出世而欢畅时.婴儿却感遭到他要分开属于本身的天下了.以是他才要哭.孩子都是哭着來到这个天下的.人死以后将去后代.我们扔下*开端新糊口.就如同婴儿出世.扔下胎衣开端他的人生一样.不必象婴儿分开母腹一样为我们将分开这个天下而抽泣.生命还在持续.后代的糊口是对当代糊口的持续.也是对当代糊口的总结.伊斯兰教有一句传播千年以上的格言：“当代是后代的栽种场.”你在此生播种甚么.在后代就收成甚么.此生漫衍善的人.后代有好的归宿.此生作歹的人.后代有坏的归宿.真主是公道的.赏惩清楚的.他按照人的行动决定对人的奖惩.善人的归宿是天国.恶人的归宿是火狱.