92.章九二[第1页/共5页]

传言中, 雪海佛心生自菩提龙树。菩提龙树一千年着花，只开一朵花；一千年景果, 只结一颗果。因其所开之花洁白无瑕，所结之果好像民气, 故名“雪海佛心”。

独立于战团以外，他很快发明，密宗针对雪海佛心的守势固然狠恶，但始终保存着一份力量，似在图谋更多东西。至于无量佛国一方，上澄和尚保护雪海佛心，其他高僧则护持无欲。

“阿――弥――陀――佛――”上澄和尚手持禅杖，面现怒容，一字佛音，一重金身，四字佛号后，八丈高的金身呈现在密宗部众之前，拦在雪海佛心与密宗之人中间，仿佛佛陀降世，一杖横扫，便挥开一片人群！

原音流：“正可看戏。”

原音流用尾指将悬于腰侧的玉佩勾起，在言枕词面前晃上一晃，慢悠悠说：“清心、凝神、佩。”说完反问，“我看师父功参造化，就连――”

上澄和尚刚一谛听，就觉不对，这非辩法，这乃真法！

如何才气获得端方的边幅？如何才气根绝各种朋友仇家？如何才气使言语受人信赖？如何才气在佛法修行当中免除各种停滞？如何才气降服各种烦恼魔业？

此为防盗章　　当佛光自金顶洒下, 照亮无量梵刹山前迎客台时, 两宗之人便挨次入场静坐, 代表着禅辩顿时开端。

眼看着雪海佛心由近及远, 言枕词低声说：“位置真好。”

“就连佛国方丈都不能完整抵当这《阿识经》，师父你倒是一点被影响的模样都不见。”

言枕词：“戏刚收场。”

它静悠悠躺在无欲手中，无有光亮大绽，无有邪祟遣散，与在平凡人手中普通无二。

场中局势可谓瞬息万变，言枕词反应也快，在最后之时就看向原音流，正瞥见原音流优哉游哉看着戏，一点没有要晕倒模样。

他摆布一望，恰都雅见方才变幻出八丈金身的上澄和尚也面露晕眩之态，身躯随之一晃。

高僧们这回绷不住了，一同面露浅笑。

这乃是今晨密宗之人分外提出的要求：雪海佛心既为禅辩胜者之物, 便当在最后就放在两方人都看得见的处所。

光亮之果落在无欲手中。

继而，上澄和尚向密宗世人道：“密宗尊者可有疑问？”

上澄和尚：“尊者先请。”

坐中都是高僧，虽面上不动，内里不免会心一笑。此几问出自《妙慧童女经》，稍嫌偏门，但此时此地，用此诘问密宗之人却恰如其分：

考虑到混战当中，庇护一个物品比庇护一个活人轻易多了，特别这个活人姓原名音流……言枕词先不将清心凝神佩还给原音流，只让对方小睡半晌，自去看场中局势。