第九十一节 汉家文化[第1页/共3页]

“不料鞑虏也有明天。”

“威武之师！”

再往北是隆恩门，门内，宏伟壮观的隆恩殿居中，东西配殿摆列两旁，与隆恩门构成一个宽广的四合院部局，给人一种寂静厉穆的感受。

被秦浩明他们折磨得奄奄一息的鞑虏，也被赶上马背，在大明将士的摈除下缓徐行行。

“时候已到，大师束装筹办解缆！”

在宗令的带领下，文武百官簇拥着崇祯天子入庙。

高楼屋宇、茶坊、酒坊、公廨等统统能够居高临下的处所，也都站满大声喝彩的大明都城百姓。

由他带头，秦浩明和戚纲随后，董长青、余佑汉等天雄军中层将官，带领大明将士呈三角形进步。

不然说甚么都是怅惘，因为贫乏了最为首要的凝集力！

想想也能够了解，大明历代先祖都有献俘大捷，唯独是他，最为心高气傲之人，至今从未有过。

反而是野猪皮的后代，每年在此拜天祭祖，哀思乎？

“皇上万岁！”

该庙的景德崇圣殿内，供奉着三皇五帝和大明历代帝王。

北京帝王庙始建于大明嘉靖十年，占地极广，寂静而崇高。

大明传承的都是汉人的古礼，固然烦琐而古板，但秦浩明却没有任何的不耐烦，反而是津津有味，当真学习。

接下来就是赶往午门，停止崇祯心中最为等候的献俘大礼。

“礼毕！”

西配殿是玄门念佛的处所，大明的国教就是玄门。

不但让礼部带来全新的铠甲，还特地把锦衣卫才气利用的大红披巾给他们每人一件，非常拉风。

跟着宗令顿挫顿挫的声音中，冬至祭拜大典才算结束。

纵观汗青长河，中原改朝换代并很多见，但是汉家礼节、文明传统始终千年如一日传播至今，我们以先祖为豪，以先祖为傲！

后代建奴焚书坑儒、兴“笔墨狱”，纂改汗青，为的是甚么？

崇祯拜祭时，王公等皆素服，行大飨礼时，陪祭的王公百官亦穿号衣插手祭拜。

若不是顺天府尹张榜规定：不得投掷物件，和有衙役、兵士在场保持次序，估计都城百姓必然会用烂菜叶、鸡蛋、石甲等砸向被俘的建奴。

秦浩明微微一笑，看得出来崇祯非常在乎此次献俘。

“杀死鞑子！”

起首映人视线的是一座神道碑亭，内有狴翕驮碑一统，碑面雕刻着历届天子的庙号、谥号和徽号。

秦浩明系好大红披巾，跳上马背，朝天雄军将士大声叫道。

在秦浩明和戚纲的带领下，朝都城奔驰而去，去接管都城百万大明百姓和崇祯天子的查验。