第九章 阿兹特克帝国[第1页/共3页]

而在阿兹特克人的宗教祭奠中最首要的就是人祭的典礼。人祭并不是阿兹特克人的奇特的祭奠体例，初期的印第安人就有人祭的风俗，普通来讲这些被选中的人被杀之前都能够有必然的享用，到了祭奠的那一天就被奉上祭坛，这些人以为做捐躯是一种莫大的光荣。

公元1100年，在墨西哥中间峡谷地区，政治的节制力陷于一片混乱，呈现这一征象能够是因为来自北方部落的阿兹特克人开端往峡谷迁徙，并侵犯中心大湖沿岸的小城镇，权势因此逐步强大。

关于阿兹特克帝国的崛起与生长，谷朗也曾做过比较全面的体味：在1492年时，新天下里人丁最稠密的地区就是中美洲，也就是当今的墨西哥及犹加敦半岛之处，本地住民被称为阿兹特克人，也被称为墨西加人或铁诺怪杰。

阿兹特克帝国事墨西哥人数最多的一支印第安人部落，他们以都城铁诺奇帝兰城也就是当今的墨西哥市为中间建立了巨大的文明，故又称墨西哥人或者特诺怪杰。

阿兹特克帝国事在担当墨西哥谷地原有住民文明的根本上生长起来的，阿兹特克的文明不但具有本身民族的特性还具有其他部落的特性，比如说特奥蒂瓦坎，托尔特克。它的宗教信奉就是此中比较较着的一个方面。

本来的阿兹特克人属于纳瓦语系生长比较低的一个部落，随后接收，融入这个地区其他印第安优良文明传统而敏捷崛起。

这类宗教信奉在社会政治与经济糊口中产生了深远的影响。在宗教的庇护下阿兹特克的经济获得了长足的生长。经济的生长进而鞭策了阿兹特克人的教诲，科学研讨，天文学，历法，笔墨，艺术各方面的生长。

阿兹特克人的信奉是综合性的，他们接收了很多其他其他中美洲文明身分，其本质上与更早的玛雅部落的宇宙观点有很多共同之处，他们崇拜天然神，特别是战神---威济洛波特力也是因为这点培养了阿兹特克人的纵横驰骋，势不成挡。

阿兹特克人最早居住在墨西哥西部的海岛上，十一世纪开端迁徙到现在的位置，而铁诺奇帝兰城可算是天下最大的都会之一，都会人丁估计高达二十万，并且铁诺奇帝兰城被以为比当时欧洲的任何一座都城都还要敞亮整齐。

阿兹特克帝国对墨西哥的汗青，文明和民族构成曾产生深远影响。帝国的首要社会构造是部落联盟，每个部落由二十个氏族构成。凡是部落议事会，则由四名行政官吏实施个人办理。部落构造情势不竭窜改，以适应定居糊口的需求。