第27章：人性之说[第3页/共3页]

“那是长辈故乡的一种弄法……”李长安判定把锅甩了出去。

就像是在听话本小说，只不过话本小说是假，但这些倒是实在存在。

“长辈觉得，恰是在人道本质上有了公允，以是才有此争端……”

只要不议论读书的事情，也不提那些弯弯绕绕，张繁华说的比谁都短长。

“孔圣主张‘性附近，习相远。’以为人的本性是没有甚么辨别的，只是因为后天的教诲和环境，才形成众生之间的分歧，也恰是因为这个启事，孔圣尤其正视教诲，方才提出了‘有教无类’一说。”

说完撑着桌面起家，“我另有些事，酒坊这边你帮老张看着点，这家伙性子直，别着了那些人的道。”

李长安所说，并没有照搬书上的谈吐，而是把本身的观点也掺杂此中。

出去的伴计返来，在张繁华耳边说了一通，

“孟圣则有‘怜悯之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。’”

“二圣都有各自观点，也争辩了数千年，但至今没法有结论。”

“长安啊，你可知尧帝创建围棋，现在围棋一道已然能够成圣？”