第十四章 讲道？影响？[第1页/共4页]

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。六合不仁，以万物为刍狗。贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其迭乎？虚而不平，动而愈出。多言数穷，不如守中….”

当然这都不是正在闭关体悟的清闲所晓得的，比及他出关后，掐指一算才明白本来本身不知不觉当中竟然做了这么多的事情，也影响了很多东西提早出世···

众修士只听清闲道：“洪荒初开之时，六合之间有很多种族化形而出，甚么千奇百怪的模样都有，以后优胜劣汰，化得人形的常常修行停顿比教快，因为只要人形最暗合六合至理：脊骨二十四节以应二十四炁。肺管十二节名为十二重楼。脐为祖宫内曰黄庭，心曰绛宫，肺曰华盖，舌下曰华池，脚心曰涌泉，脐下一寸三分曰酆都，山川小肠十八盘即为十八狱，水道曰地户，谷道曰幽门。此一身以内，六合位万物育也。左齿叩八音为金钟，右齿叩八音为玉罄，前齿叩八音为法鼓，三八共二十四通以应二十四炁。是以各种异修，皆应以修得人身为本，日夜磨练。

而众修士却也是听的疑问连连，干脆清闲晓得众修士定会有此疑问，以是就不等众修士问出，便道出了修成此人形的好处。

三千年就在清闲讲道，洪荒和蓬莱仙岛众修士听道的过程当中飞逝而去。不管是洪荒大陆来的还是蓬莱仙岛的，众修士因为沉浸在大道意境当中，在道之天宇内神游，无数大道感悟也从清闲嘴唇之裂缝间吐出，然后被众修士接收消化，在清闲讲道的这三千年的时候里，无数未化形或者是化形不敷完整的生灵因悟出了清闲所说的天赋道体之说，以是纷繁在化形的时候便按清闲所说的所谓的人形形状来化。

当三千年时候一到，便听清闲说道：“三千你时候已过，此次讲道结束，尔等归去吧。比及五千年后吾将停止第三次讲道”。清闲说完不等便不等还沉浸在大道意境当中不成自拔的众修士一闪而走，回那蓬莱仙岛当中心的蓬莱峰上的蓬莱大殿修行去了，此次讲道使得清闲对于本身的清闲安闲之道又有了新的感悟，因而需求从速归去闭关参悟。

大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，在理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣……”